一、上巳节是鬼节吗 上巳节介绍

1、是。上巳节是中国四大鬼节之一。上巳节的起源，除了认为是古人净身驱病除不祥的日子，还有一种观点认为，上巳节起源于兰汤辟邪的巫术活动，《韩诗章句》中：“郑国之俗，三月上巳，之溱洧两水之上，执兰招魂续魄，祓除不祥。”在这项活动中，兰草被用作灵物。与神灵、鬼魂有了联系。另外上巳节因也在前后，常与节重合。也是我国传统的祭祀祖先的节日，也是常提到的中国鬼节之一。因此，三月三在人们心中是鬼节的概念也越来越深。

2、上巳(sì)节，俗称三月三，是汉民族传统节日，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。

3、上古时代以“干支”纪日，三月上旬的第一个巳日，谓之“上巳”。“上巳”一词最早收录在汉初的文献里，《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。”魏晋以后，上巳节的节期改为农历三月初三，故又称“重三”或“三月三”。上巳节有起源于兰汤辟邪的巫术活动之说，用兰汤以驱除邪气。兰草被用作灵物，有香气袭人的特点，古人在举行重大祭神仪式前，须先进行斋戒，其中包括当时最好的洗浴方式“兰汤沐浴”。

二、上巳节是鬼节吗

鬼节，即是鬼过的节日，以祭祀先祖，招抚鬼魂为主。我国民间传统的鬼节，有清明节，中元节等等。那么上巳节是鬼节吗?让我们一起来了解。

上巳节是鬼节吗

农历三月三的上巳节，在此又称为鬼节

上巳节的起源，除了认为是古人净身驱病除不祥的日子，还有一种观点认为，上巳节起源于兰汤辟邪的巫术活动，《韩诗章句》中，有这么一句：“郑国之俗，三月上巳，之溱洧两水之上，执兰招魂续魄，祓除不祥。”在这项活动中，兰草被用作灵物。与神灵、鬼魂有了联系。

当兰汤沐浴成为一种辟邪法术时，这种沐浴活动就必须由专职的女巫进行组织和领导。三月上巳到河边洗除邪秽的“祓禊”风俗，从起源上看正与兰汤辟邪术密切相关。那么上巳节是不是与祓禊、祭祀紧密相关的鬼节呢?有这么一个传说。

说在很古很古的时候，阳间和阴间之间，界限没有现在这样森严，死人的魂魄可以到阳间玩玩，活人的魂魄也可以到阴间看看，方便得就象走亲戚一样。

而每年农历三月初三，正是那个阴阳生死之间的界限比平常还要宽松的日子。三月初三晚上，阴间的街市到处张灯结彩，披红挂绿，大街小巷挤满了华丽的鬼魂。随处可见龙灯、狮舞、高跷、花船，其热闹繁荣非人间的春节可比，因而在这天晚上，人的魂魄经受不了阴间的诱惑，纷纷到鬼市去游玩，他们有的游荡于街头巷尾观灯看戏;有的在酒楼茶肆喝酒听曲;有的趁机去望从未见过面的列祖列宗。

待到雄鸡报晓，鬼市收市时，大多数的.游魂心满意足地回到各自的躯体。少数游魂乐而忘返，就留在阴间了。翌日，阳间一片哭声。我们为那些魂魄不归的亲人请来和尚道士念经画符招魂。亲人撕心裂肺的呼喊及和尚道士的经文符咒能招回一些不贪玩的游魂，一些玩性大的在七天身体腐烂后，就长离人间了。

当然，这是一个故事，故事出现的时间可能是更后的朝代，细节上有矛盾的地方。但是，我们可以从中了解到上巳节中招魂续魄的大概意思。既然涉及到魂魄，大家很自然就想到鬼，对的，上巳节的一个别称就是鬼节。大家都知道中国是有三大鬼节的，却很少有人知道，其实是四大鬼节，而上巳节就是第一个。

结束语：我国江淮、江南一带，每年农历三月三的上巳节，在此又称为鬼节，传说这一天鬼魂出没，夜晚，民间家家户户，要在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼、驱鬼。而在现代，我国闽南、台湾则有部分人士会选在三月初三扫墓，兼具踏青、除去不祥的意思。

三、我国传统节日的“四大鬼节”分别是什么？

我国有些地区有四大鬼节的说法。中国四大鬼节分别为：上巳节(农历三月三)、清明节(公历4月4-6日交节)、中元节(盂兰节、农历七月十五)、寒衣节(农历十月初一)。

上巳节

上巳(sì)节是中国古老的传统节日，俗称三月三。

上巳节是祓禊的日子，即春浴日，祓即祓除疾病，清洁身心。禊为修整、净身。

江淮、江南一带，每年农历三月三称为鬼节，传说这一天鬼魂出没，夜晚，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼、驱鬼。

清明节

清明节的来历，常见的说法是为了纪念春秋时期的介子推。

在春秋初期，重耳因晋国内乱而在列国流亡，一次重耳饿昏过去，而忠心耿耿的介子推，直接割下自己大腿上的肉，然后烤熟后给重耳吃。后来，重耳成功回国，并成为晋文公。

但是，在大赏群臣的时候，重耳却忘记了介子推。等到想起他的时候，介子推却坚决不愿意和重耳见面，并和母亲藏到了绵山上。这个时候，有人出馊主意，想通过防火烧山逼迫介子推出来。但是，大火三天三夜之后，介子推和母亲却在大火中遇难。痛苦悔恨的晋文公，为了纪念介子推，决定将放火烧山的这一天定为寒食节，要求晋国百姓在这一天禁忌烟火，只吃寒食。后来，晋文公在祭拜介子推的时候，将一棵复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

中元节

中元(七月十五)本是民间祭祖的日子，后定为地宫圣诞，而地宫掌管地狱之门，这一天地宫打开地府之门，也是地府开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，是中国三大冥节中最重要的一个这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。

寒衣节

每年农历十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。为送寒衣节。 亦称冥阴节，这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。

四、上巳节是鬼节吗 上巳节是什么意思

上巳节是中国民间的传统节日，被列为中国四大鬼节之一。

在我国江淮、江南一带，传说在上巳节这一天有鬼魂出没，所以在夜晚的时候，家家户户要在自家的每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼魂。上巳节除了被称为鬼节之外，还被称为春浴日、中国情人节、女儿节。古代人过上巳节还会举办祓禊、祭祀高禖、沐浴、修禊、羽觞、祈求生育、互赠香草、郊外游春、曲水流觞、临水饮宴、射雁司蚕等活动。由于上巳节与清明节日期接近，遂逐渐被后者代替，不过至今某些地区还保留着三月三踏青的习俗。

五、上巳节是什么节日

上巳节是中国民间的传统节日 ，俗称三月三。上古时代 ，上巳节 是在三月的第一个巳日举行 ，是古代举行 “袚除畔浴”活动中最重要的节日 。从三国时起逐渐固定在三月初三 ，因而又称作三月三。据说还是皇帝诞生的日子 ，因此也是纪念黄帝的节日， 而且三月三这天还被称为女儿节 ，以及情人节 。

六、农历三月初三的上巳节是民间的鬼节 农历三月初三是鬼节吗

导读：对我国民俗知识有所了解的都知道，其中月半、清明节、三月三和十月初一，被称为是我国的四大鬼节，而随着历史的发展，鬼节民俗也逐渐演化为常人祭拜鬼神之俗，而下面我们就来介绍下农历三月初三的上巳节是民间的鬼节的相关知识，看看农历三月初三是鬼节吗？

农历三月初三的上巳节是民间的鬼节，在我国江准、江南一带，每一年农历三月三的上巳节，在这里又称之为鬼节，传说故事这一天亡灵出现，夜里，民俗每家每户，要在自己每间屋子里鸣放鞭炮，来吓走鬼、捉鬼。

上巳节的来历

古时代上巳节是“祓禊”的日子，有在水滨举行祓除不祥的祭礼习俗。上巳节由来久远，有历史，乏记载。“上巳”一词最早收录在汉代的文学作品里。魏晋以后，上巳节改为三月三，逐渐成为水边饮宴、郊外游春的节日。

有说法认为上巳节起源于兰汤辟邪的巫术活动，以驱除邪气。当兰汤沐浴成为一种辟邪法术时，这种沐浴活动就必须由专职的女巫进行组织和领导。

上巳节起源于兰汤辟邪的巫术活动，在这项活动中，兰草被用作灵物。兰草有香气袭人的特点，古人在举行重大祭神仪式前，须先期进行斋戒，其中包括采用当时最好的沐浴方式——兰汤沐浴。沐浴用兰汤，区别仅在于兰汤沐浴是个人行为，多在室内，并可随时实施，祓禊则是集体活动，必在河滨，并须定时举行。

另有一种观点认为上巳节起源于先民的生殖崇拜活动。如陶思炎指出，祓禊活动本是男女春日相欢、妇女祈孕的信仰行为，而持兰草或香薰草药沐浴，都是唤起欲的作用。水是神秘的感生物质，妇人临河不仅欲洗去冬日的尘垢，同时也盼触水感孕而得子。这种与原始的宗教相关的近水祝殖信仰，当是三月上巳日祓禊风俗的真正缘由。还有认为上巳节是起源于纪念轩辕黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中原地区有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。

上巳节的习俗

1、祓楔

上日节还有祓楔、修楔或沐浴活动。沐浴是为了去灾。史前人类认为生育是由图腾入居妇女体内的结果。进入父权制时代之后，人们才明白了夫妻交媾是生育的原因。但是无论是图腾感生的观念，还是夫妻交媾导致生育的认识，都承认妇女是生育的体现者，子女是由母亲孕育的。然而，并不是每个妇女都能正常生育的，由于疾病原因，往往使某些妇女不孕育。当时人们认为妇女不育是鬼神作祟，就利用上巳节的沐浴治疗不育症。这样久而久之，相沿成习，把沐浴变成上巳节的重要内容。云南初春流传的洗脚大会，就是古代祓楔的遗风。

2、曲水流觞

在上日节中还有临水浮卵、水上浮枣和曲水流觞三种活动。在上述三种水上活动中，以临水浮卵最为古老，它是将煮熟的

鸡蛋放在河水中，任其浮移，谁拾到谁食之。水上浮枣和曲水流觞则是由临水浮卵演变来的。不过，这是一种比较文明的孕育巫术。曲水流觞和临水饮宴则是这种巫术的演变，成为文人雅士的娱乐活动。

3、会男女

在上日节中有一种奇特的风俗，即“会男女”。这种节日中的野合，由来已久，本来自氏族时期的季节性婚配——野合群婚，后来也有残存，如广西左江崖画、成都汉墓画像砖上都有男女野合图。后来的记载也多见此俗。在中国少数民族地区有不少会男女的风俗，如黎族的三月三、苗族的爬坡、布依族的抛绣球等等。踏青也是此类遗风。江苏武进地区在初三游南山，民谣曰︰“三月三，穿件单布衫；大蒜炒马兰，吃了游南山。”

4、蟠桃会

道教兴起后，认为农历三月三为西王母蟠桃会之日。拜西王母在全国普遍盛行，但其他地方也有祭其他神求子的风俗，如扬州拜三茅真君，又称瞎子赛会。温州则在农历三月三供无常鬼，祈求健康，多生贵子。厦门有石狮会，成都有抛童子会。在抛童子会上，谁抢到童子，谁就能生子，故抢到童子的人被视为英雄。山东齐河不育妇女，在农历三月三要去娘娘庙烧香叩拜，主持赐给一根红线，求育者用红线拴一个泥娃娃，象征娘娘神赐子，生子后把泥娃娃放在墙洞内，每年的农历三月三都要给娘娘神烧香上供。在杨柳青年画中有一幅“大姐拴娃娃”年画，说明京津地区也流行拴娃娃风俗。

哪些节日是鬼节

一、三月三

江淮、江南一带，每年农历三月三称为鬼节，传说这一天鬼魂出没，夜晚，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼、驱鬼。

而在阴间的三月三晚上，阴间的街市到处张灯结彩，披红挂绿，大街小巷挤满着华丽的鬼魂。因而在这天晚上，人的魂魄经受不了阴间的诱惑，纷纷到鬼市去游玩。如果到了时间还不回来，那么人就会生病，直到最后病亡，只剩下躯体腐肉。

二、清明节

清明节一般是在公历4月5号前后。清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

三、中元节

每年农历七月十五日，便是中国一年一度的“鬼节”中元，佛教中称为“盂兰节”。相传到了这一天，阎罗王就会打开地狱之门“鬼门关”，让关押的鬼类出来自由活动，直至七月结束才回归地府。因此，民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂，烧冥钱元宝、纸衣蜡烛，放河灯，做法事，以祈求祖宗保佑，消灾增福，或超度亡魂，化解怨气。

四、十月初一

十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”，也称“寒衣节”。我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做"送寒衣"。因此，十月初一，又称为"烧衣节"。后来，有的地方，"烧寒衣"的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。