杨家将杨宗保多少岁死的?

时年24岁

评书、戏剧中的杨宗保，关于他牺牲时的年龄，不下五个版本。有二十多岁的，见张智尧版《杨门女将》，有三十多的，见重庆版《杨家小将》，有四十岁的，见张振寰版《一门英烈穆桂英》，有五十岁的，见于京剧《杨门女将》等大多数版本，有六十岁的，见于《杨家府历代通俗演义》。

在《杨家将演义》中，杨宗保少年时即随父出征，在攻打穆柯寨时，为穆桂英所擒，后与穆桂英结亲，夫妻同破天门阵。杨延昭死后，他少年受命，兵征西夏，中计受困于陷金山（一说其中箭身死，时年24岁），引得十二寡妇西征。

相关信息

在不少小说和戏剧中，杨业的儿子延昭是杨六郎，杨六郎的儿子是杨宗保，杨宗保的妻子是穆桂英，他们的儿子才是杨文广，杨文广是杨六郎的孙子。

可是，据历史学家研究，杨宗保只是个“乌有先生”，他是说书人，小说家，戏剧家杜撰出来的人物，在历史上并无其人，而杨文广却是《宋史》中有名的人物，他是杨延昭的儿子而不是他的孙子。

在正史中，杨文广是杨延昭的儿子，没有杨宗保；在小说中则说杨文广是杨宗保的弟弟或儿子。这么看来，在《宋史》中，只记着杨延昭的儿子是杨文广，在《隆平集》中说延昭的儿子传永，德政，文广，但传永，德政是没有什么功绩可记的。

而小说家却无中生有地杜撰一个武艺高强的杨宗保。常征在《杨家将史事考》里推断说：“倘有杨宗保其人，便可能是杨文广的别名”。

历史上的杨宗保活到几岁的...

杨宗保是虚构人物。杨广文是杨延昭之子。这两人并非同一人。

正史记载，杨文广实为杨延昭之子。曾巩《隆平集》云：“诏录其子传永、德征、文广有差。（告诉记载的人，杨延昭的儿子传永、德征、文广有差事公务在身）杨家三代抗辽， 只录有杨业之子杨延昭 (本名延朗)、杨延昭之子杨文广，其余人等皆不见于史传，而杨延昭有子名宗保也于史无证，有待考证。

杨宗保，《杨家将传》、《杨家府演义》等小说中的虚构人物，《杨家将传》中柴郡主在天门阵战役时沙场产子得到杨文广，杨文广为杨宗保之弟，而《杨家府演义》中穆桂英产子得到杨文广，杨文广为杨宗保之子。

扩展资料

民间传说杨延昭有子名宗保，杨宗保故事出现于明万历二十一年 (1593) 唐氏世德堂刊印的《南北两宋志传》，而《宋史》则成书于元代，因此，许多人认为民间故事与戏曲剧目所传杨宗保， 就是历史上的杨文广。硬在文广与延昭之间造成一个宗保来，乃文人之杜撰，不可信。

参考资料

百度百科-杨文广

百度百科-杨宗保

杨宗保是怎么死的？

宋朝杨家将的故事，在我国可说是家喻户晓，妇孺皆知。尤其是明清两代， 编选的传世杨家将演义小说和杨家将戏曲剧目名目繁多，始终有一个庞大的读者群和观众群。从公元986年杨业战死到如今，已经一千多年了。 漫长的岁月淹没了无数志士仁人的足迹，然而杨家将故事愈来愈丰富，愈来愈感人。杨宗保则是杨家将中的佼佼者， 民谚中历来有"少年要比杨宗保"的说法。

在《杨家将演义》中，杨宗保少年时即随父出征，屡立战功。在穆柯寨取降龙木时，为穆桂英所擒，后与穆桂英结亲，夫妻同破天门阵。杨延昭死后，他少年受命，镇守边关。后兵征西夏，中计受困于金山，中箭身死，时年24岁，引得十二寡妇西征。

  评书、戏剧中的杨宗保，关于他牺牲时的年龄，不下五个版本。有二十多岁的，见张智尧版《杨门女将》，有三十多的，见重庆版《杨家小将》，有四十岁的，见张振寰版《一门英烈穆桂英》，有五十岁的，见于京剧《杨门女将》等大多数版本，有六十岁的，见于《杨家府历代通俗演义》。

杨宗保关于一个人物，他的死因和年龄差别这么大，也可以说是绝无仅有了。

宋朝名将杨宗宝活多少岁

宋朝并没有叫做杨宗宝的名将，叫杨宗保的倒有一个，是杨延嗣之子，杨文广之父。

不过这只是小说人物，史书记载很清楚，杨延嗣的儿子就是杨文广，只是生年不详（卒于1074年），所以小说家把杨家三代发挥成了四代，中间加了个杨宗保，还整出和穆桂英一段姻缘。

至于杨宗保生卒年，活了多少岁，因为是虚构的小说人物所以更是千奇百怪，同样一个杨家将故事因为版本不同，他活了24岁到60岁的版本都有。

一般杨门女将的版本，为了搞出十二寡妇征西的故事，只能委屈他24岁就在和西夏的战争中阵亡了。在一些杨家将的衍生作品中他活了30-40岁，而在有关杨家将的京剧等曲目中，他活了50多岁，在杨家将通俗演义中，他命最长活了60岁。

杨宗保活了多少岁拜托各位大神

小说中的人物，《杨家将演义》中为杨业之孙，杨延昭子，少年从军，娶穆桂英为妻，生子杨文广。然在正史记载中，杨文广实为延昭子。宋朝杨家将的故事，在我国可说是家喻户晓，妇孺皆知。尤其是明清两代， 编选的传世杨家将演义小说和杨家将戏曲剧目名目繁多，始终有一个庞大的读者群和观众群。从公元986年杨业战死到现在，已经将近一千年了。 漫长的岁月淹没了无数志士仁人的足迹，然而杨家将故事愈来愈丰富,，愈来愈感人。杨宗保则是杨家将中的佼佼者， 民谚中历来有“少年要比杨宗保”的说法。但根据《宋史》的记载，杨家三代抗辽， 只录有杨业之子杨延昭 (本名延朗)、杨延昭之子杨文广，其余人等皆不见于史传，而杨延昭有子名宗保也于史无证。 二说杨宗保即杨文广。持这种看法的人是将《宋史》所载史实与民间传说杨家将故事相联系得出的结论。因为《宋史》成书于元末,，而民间传说则始自北宋当代， 杨业“父於皆为名将，其智勇号称“无敌”，至今天下之士，至於里儿野竖，皆能道之” (《供备库副使杨君 (琪) 墓志铭》，见《欧阳永叔集》卷二) 。所以，两方面流传下来的材料均应参照。民间传说杨延昭有子名宗保，杨宗保故事出现于明万历二十一年 (1593) 唐氏世德堂刊印的《南北两宋志传》，而《宋史》则成书于元代，因此，许多人认为民间故事与戏曲剧目所传杨宗保， 就是历史上的杨文广。硬在文广与延昭之间造成一个宗保来，乃文人之杜撰，不可信。查宗保业绩多与杨文广的事迹相同， 如少年临阵破敌等事。可见，历史上的杨宗保，就是杨文广其人。 又有一说，说杨宗保是杨令公女。这种说法一反史实与民间故事、戏曲的传说常态，令人更感其玄。但持这种说法者也拿出了证据， 即最近洛阳新安县五头乡潼沟村出土的一块宋朝杨令公的停灵碑。碑文记述了杨令公在此停灵的经过： “北宋朝杨令公之丘陵也。有女孙杨宗保感祖之义， 居庐于此，遂人道而为观焉。”于是，持此说者下结论说：“杨宗保原来是女性！ ” (见1985年7月《人民日报》) 据此,，可见民间传说的杨宗保实有其人，只不过是个女性罢了。后代文人又把她杜撰成北宋的一员大将。