一、河曲智叟笑而止之日,身己半入,止露尻尾是什么意思？
河曲智叟笑而止之日的意思是：河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事说
身己半入，止露尻尾的意思是狼的身体已经进去了一半，只露出屁股和尾巴。
河曲智叟笑而止之日这句出自先秦列子的《愚公移山》，身己半入，止露尻尾这句出自清代作者蒲松龄的《狼三则》。
河曲智叟笑而止之日的全句：
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子。子又有子，子又有孙。子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
译文：河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”
北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子。儿子又有儿子，儿子又有孙子。子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
身己半入，止露尻尾的全句：
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
译文：过了一会儿，一只狼径直离开，另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。过了很久，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又几刀砍死了狼。屠户正想走开，转身看看柴草堆后面，发现一只狼正在柴草堆中打洞，打算钻洞进去，以便从背后攻击屠户。
狼的身体已经进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断它的大腿，也杀死了它。屠户才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱骗对手。
扩展资料
本段写屠户杀狼，表现屠户的勇敢警觉和狼的狡诈阴险。这是故事的高潮和结局。“一狼径去”，另有图谋。“犬坐于前”，牵制屠户，更见出狼的狡诈。“目似瞑，意暇甚”，演得逼真，气氛似有所缓和。
“暴起”“刀劈”“毙之”，屠户不为假象迷惑，抓住时机，当机立思敢于斗争，取得了一半的胜利。到这儿并未让人松口气。“转视积薪后”说明屠户已深刻认识到狼的本性，变得警觉。
“一狼洞其中”终将狼的本性暴露无遗，再点狼的狡诈阴险，“乃悟”说明斗争使屠户对狼的奸诈有了深刻认识。到此是文章的第一部分，交待了故事的全过程。狼也是狡猾了，但是一会儿两只狼都死了，禽兽的骗人手段有多少呢？只是不过给人们增加笑料罢了。
二、初一下册语文书毅文中的指路kao尾什么意思
我们书上的是“止露尻尾”
止露尻尾：只露出屁股和尾巴。
止：通“只”
露：露出
尻：屁股
尾：尾巴
三、文言文中“尾”怎么称呼
现代汉语中的“尾”用文言文表述还是“尾”。“尾”字古读音“无斐切”，即W+ei，与今同。
“尾”，象形字。古文写法如：
“尸”代表身体，后面一条尾巴。
尾字的本义就是尾巴。作为名词，引申为首尾（头尾）、末端、河尾（河流下游）、末尾等等。如“我住河之尾”。
由“后尾”再引申为动词尾随、尾衔、尾（尾其后）、尾缀（跟随在后面）等。如“刺船而去，遣人遥尾其后。”
“尾”字，古今同音、同义。
四、“屁股”用古汉语解释是哪个字啊！
楼上错了，古汉语里“股”是大腿，“屁股”应该是“腚（ding，第四声）”
