两个吉念什么？
两个吉是“喆”，念做：zhé
拼音：zhé，声母是zh，韵母是é，读作第2声。
释义：同“哲”，多用于人名。
笔画：
扩展资料：
相关组词：
1、喆学 [zhé xué]
关于世界观、价值观、方法论的学说。
2、喆人 [zhé rén]
智慧卓越的人。
3、喆哲 [xián zhé]
有才德，有智慧：～之士。
4、先喆 [xiān zhé]
指已经去世的有才德的思想家。
5、喆思 [zhé sī]
精深敏捷的思虑。
“两个吉”念什么？
一、两个吉的字是喆，拼音zhé。
二、释义：
同“哲”，多用于人名。
三、喆的部首：口
四、汉字结构：左右结构
五、相关组词：
英喆 先喆 叡喆 俊喆 前喆 迪喆
乡喆 儒喆 贤喆 圣喆 明喆 乔喆沅
扩展资料：
一、汉字笔顺：横、竖、横、竖、横折、横、横、竖、横、竖、横折、横、
二、词组释义：
1、叡喆 [ ruì zhé ]
见“叡哲”。
2、俊喆 [ jùn zhé ]
见“俊哲”。
3、英喆 [ yīng zhé ]
见“英哲”。
4、先喆 [ xiān zhé ]
见“先哲”。
5、儒喆 [ rú zhé ]
见“儒哲”。
两个吉念什么字啊？
两个吉是：喆，读音：[ zhé ]
释义：
1、两吉对立。吉，象形，上是兵器，下是盛放兵器的器具。
2、为哲的异体字。 基本字义 同"哲"，意为有智慧，聪明的人。多用于人名。
出自：《书·大诰》:"尔庶邦君，越尔御事:爽邦由哲。"
意思是：各位诸侯国君以及你们的官吏们。要治理国家，必须依靠圣明的人。
扩展资料：
康熙字典
【丑集上】【口字部】喆 ·康熙笔画:12 ·部外笔画:9
《玉篇》同哲。《前汉·叙传》圣喆之治。《后汉·皇后纪》详求淑喆。
又《说文长笺》喆，明也，故明日为喆朝。俗讹作诘。《正字通》此说迂泥。
参考资料：百度百科---喆
两个“吉”字是什么字？
两个“吉”字是：喆。读“zhe”，第二声。
这个“喆”字，其实就是“哲”的异体字，是“哲”的七个异体字中比较多些露面的其中一个。
“湖北辞书出版社”和“四川辞书出版社”联袂出版的《汉语大字典》就收齐了其它六个“喆”的异体兄弟们。
作为异体字的“喆”，它更多的应用是被取作人名。自从班固的《汉书》面世以后，那句“是以圣喆之治，栖栖皇皇”的“喆”字更是不时地成为图谋大吉利市的人们选择的概律较高的名字了。
三个金念鑫（xīn）
三个水念淼（miǎo）
三个火念焱（yàn）
三个土念垚（yáo）
三个马念骉（biāo）
三个羊念羴（shān）
三个犬念猋（biāo）
三个鹿念麤（cū）
三个鱼念鱻（xiān）
三个贝念赑（bì）
三个力念劦（lie）
三个毛念毳（cuì）
三个耳念聂（niè）
三个车念轰（hōng）
三个直念矗（chù）
三个龙念龘（tà、dá）
两个吉念什么什么意思 两个吉念什么是意思 的呢
1、两个吉字是读作喆【zhé】。
2、释义：喆，zhé，圣喆之治。通哲。喆，两吉对立。吉，象形，上是兵器，下是盛放兵器的器具。喆通哲，在双方具备实力中找到平衡。为哲的异体字。基本字义同“哲”，意为有智慧，聪明的人。多用于人名。喆，代表了中华文明的哲学，不仅以现代哲学的“两相对立、相互验证而相衡”作为人的终极追求，而是以此“止戈为武”的明示，解决“夫礼，忠信之薄，而乱之首”的问题、建立起人与人之间紧密、和谐的关系后，能够孜力追求“道”的境界，以完成“土生人、人成仁以王、王成全为主”的高级进化过程。
3、这个“喆”字,其实就是“哲”的异体字,是“哲”的七个异体字中比较多些露面的其中一个.“湖北辞书出版社”和“四川辞书出版社”联袂出版的《汉语大字典》就收齐了其它六个“喆”的异体兄弟们.作为异体字的“喆”,它更多的应用是被取作人名.自从班固的《汉书》面世以后,那句“是以圣喆之治,栖栖皇皇皇”的“喆”字更是不时地成为图谋大吉利市的人们选择的概律较高的名字了。
两个吉字念什么
一、两个吉字是喆，拼音zhé
二、释义：
喆，两吉对立。吉，象形，上是兵器，下是盛放兵器的器具。
喆通哲，在双方具备实力中找到平衡。
为哲的异体字。 基本字义 同“哲”，意为有智慧，聪明的人。多用于人名。
同“哲”，多用于人名。
三、喆的部首：口
四、笔画总数：12
五、汉字结构：左右结构
六、首尾分解：吉吉
扩展资料：
一、汉字笔顺：一丨一丨フ一一丨一丨フ一
二、笔顺读写：横竖横竖折横横竖横竖折横
三、相关组词：
1、英喆 [ yīng zhé ]
见“英哲”。
2、叡喆 [ ruì zhé ]
见“叡哲”。
3、俊喆 [ jùn zhé ]
见“俊哲”。
4、迪喆 [ dí zhé ]
见“迪哲”。
5、乡喆 [ xiāng zhé ]
乡里的贤哲。喆，同“哲”。
四、喆，代表了中华文明的哲学，不仅以现代哲学的“两相对立、相互验证而相衡”作为人的终极追求，而且以此“止戈为武”的精准明示，
解决“夫礼，忠信之薄，而乱之首”的问题、建立起人与人之间紧密、和谐的关系后，能够轻松孜力追求“道”的境界，以完成“土生人、人成仁以王、王成全为主”的高级进化过程。这是中华文明延衍至今、傲然屹立的实力保障。
参考资料来源：百度百科－喆
