凤囚凰新蔡公主哪一集
第8集
剧集内容：刘子业在花园偶遇先帝义妹、新蔡公主，对她起了龌龊心思，但是新蔡公主早已嫁人，是卫将军何瑀的儿媳，也就是何迈的妻子。刘子业为了自己的私心弄了具假的新蔡公主的尸体送回何府。
与此同时，牢房里天机阁的人此次只能救出去一人，湘东王刘彧当机立断把机会让给了九哥义阳王。义阳王逃跑的事很快就被发现了，天机阁的人去引开一波人，义阳王趁机跟着送新蔡公主尸体出去的队伍混了出去。
公主府中，刘楚玉拟好了奏折，拿给容止看想要争取他的意见。容止告诉她不可，氏族豪门圈占土地之风盛行，要做成这件事，必须要有军队的护持，而且不止建康城，城外的山川湖泽也被氏族圈占，百姓就算是钓上来一条鱼都要上税。听他如此说，刘楚玉有了新的主意。
《凤囚凰》开篇便点明了角色的鲜明个性，剧情环环相扣，引发了观众的好奇，牵动观众思绪。该剧整体走的是素雅路线，没有以往于正剧的奢华风格，算是一股清流的存在，并且从历史的角度考量还是比较尊重历史的。
且剧情紧凑不拖沓，具有创新性，这一点是非常突出的。在服装造型上也是精心制作，参照了历史背景，是非常难得的。
《南史》卷十一 列传第一(2)
少帝司马皇后讳茂英，晋恭帝女也。初封海盐公主，少帝以公子尚焉。宋初拜皇太子妃，少帝即位，为皇后。元嘉元年，降为营阳王妃，又为南丰王太妃。十六年薨。
文元袁皇后讳齐妫，陈郡阳夏人，左光禄大夫湛之庶女也。母本卑贱，后年至六岁方见举。后适文帝，初拜宜都王妃，生子劭、东阳献公主英娥。上待后恩礼甚笃，袁氏贫薄，后每就上求钱帛以赡之。上性俭，所得不过五三万、五三十匹。后潘淑妃有宠，爱倾后宫，咸言所求无不得。后闻之，未知信否，乃因潘求三十万钱与家，以观上意，宿昔便得。因此恚恨称疾，不复见上，遂愤恚成疾。元嘉十七年疾笃，上执手流涕，问所欲言。后视上良久，乃引被覆面，崩于显阳殿。上甚悼痛之，诏前永嘉太守颜延之为哀策，文甚丽。及奏，上自益「抚存悼亡，感今怀昔」八字以致意焉。有司奏諡宣皇后，诏諡曰元。初，后生劭，自详视之，使驰白帝：「此儿形貌异常，必破国亡家，不可举。」便欲杀之。文帝狼狈至后殿户外，手掇幔禁之乃止。
后亡后，常有小小灵应。明帝所生沈美人尝以非罪见责，应赐死，从后昔所住徽音殿前度。此殿有五间，自后崩后常闭。美人至殿前流涕大言曰：「今日无罪就死，先后若有灵当知之。」殿户应声豁然开，职掌者遽白文帝，惊往视之，美人乃得释。大明五年，孝武乃诏追后之所生外祖亲王夫人为豫章郡新淦平乐乡君，又诏赵、萧、臧光禄、袁敬公、平乐乡君墓，先未给茔户，各给蛮户三以供洒扫。后公湛之自有传。
潘淑妃者，本以貌进，始未见赏。帝好乘羊车经诸房，淑妃每庄饰褰帷以候，并密令左右以咸水洒地。帝每至户，羊辄舐地不去。帝曰：「羊乃为汝徘徊，况于人乎。」于此爱倾后宫。
孝武昭路太后讳惠男，丹阳建康人也。以色貌选入后宫，生孝武帝，拜为淑媛。及年长，无宠，常随孝武出蕃。孝武即位，有司奏奉尊号曰太后，宫曰崇宪。太后居显阳殿，上于闺房之内礼敬甚寡，有所御幸，或留止太后房内，故人间咸有丑声。宫掖事秘，亦莫能辨也。
孝建二年，追赠太后父兴之散骑常侍，兴之妻余杭县广昌乡君。大明四年，太后弟子抚军参军琼之上表自陈。有司承旨，奏赠琼之父道庆给事中，琼之及弟休之、茂之并居显职。太后颇豫政事，赐与琼之等财物，家累千金，居处器服与帝子相侔。大明五年，太后随上巡南豫州，妃主以下并从。废帝立，号太皇太后。明帝践阼，号崇宪太后。
初，明帝少失所生，为太后所摄养，抚爱甚笃。及即位，供奉礼仪，不异旧日。有司奏宜别居外宫，诏欲亲奉晨昏，尽欢闺禁，不如所奏。及闻义嘉难作，太后心幸之，延上饮酒，置毒以进。侍者引上衣，上寤，起以其卮上寿。是日太后崩，秘之，丧事如礼。迁殡东宫，题曰崇宪宫。又诏述太后恩慈，特齐衰三月，以申追远。諡曰昭皇太后，葬孝武陵东南，号曰修宁陵。
先是，晋安王子勋未平，巫者谓宜开昭太后陵，毁去梓宫以厌胜。修复仓卒，不得如礼。上性忌，虑将来致灾，泰始四年夏，诏有司曰：「崇宪昭太后修甯陵地，大明之世，久所考卜。前岁遭诸蕃之难，礼从权宜，未暇营改，而茔隧之所，山原卑陋，可式遵旧典，以礼改创。」有司奏请「修甯陵玄宫补葺毁坏，权施油殿，暂出梓宫，事毕即窆」。诏可。废帝景和中，又追赠兴之侍中、金紫光禄大夫，諡曰孝侯。道庆光禄大夫、开府仪同三司，諡曰敬侯。道庆女为皇后，以休之为侍中。
明宣沈太后讳容姬，不知何许人也。为文帝美人，生明帝，拜婕妤。元嘉三十年卒，葬建康之莫府山。孝武即位，追赠湘东国太妃。明帝即位，有司奏上尊号为皇太后，諡曰宣，陵号崇宁。孝武文穆王皇后讳宪嫄，琅邪临沂人也。元嘉二十年，拜武陵王妃，生废帝、豫章王子尚、山阴公主楚玉、临淮康哀公主楚佩、皇女楚琇、康乐公主修明。孝武在蕃，后甚宠异，及即位为皇后焉。
大明四年，后率六宫躬桑于西郊，皇太后观礼，妃主以下并加班锡。废帝即位，尊曰皇太后，宫曰永训。其年崩于含章殿，祔葬景宁陵。父偃别有传。
殷淑仪，南郡王义宣女也。丽色巧笑。义宣败后，帝密取之，宠冠后宫。假姓殷氏，左右宣泄者多死，故当时莫知所出。及薨，帝常思见之，遂为通替棺，欲见辄引替睹尸，如此积日，形色不异。追赠贵妃，諡曰宣。及葬，给轀輬车、虎贲、班剑。銮辂九旒、黄屋左纛、前后部羽葆、鼓吹，上自于南掖门临，过丧车，悲不自胜，左右莫不掩泣。上痛爱不已，精神罔罔，颇废政事。每寝，先于灵床酌奠酒饮之，既而恸哭不能自反。又讽有司奏曰：「据春秋，仲子非鲁惠西元嫡，尚得考别宫。今贵妃盖天秩之崇班，理应创新。」乃立别庙于都下。
时有巫者能见鬼，说帝言贵妃可致。帝大喜，令召之。有少顷，果于帷中见形如平生。帝欲与之言，默然不对。将执手，奄然便歇，帝尤哽恨，于是拟李夫人赋以寄意焉。谢庄作哀策文奏之，帝卧览读，起坐流涕曰：「不谓当今复有此才。」都下传写，纸墨为之贵。或云，贵妃是殷琰家人入义宣家，义宣败入宫云。
前废帝何皇后讳令婉，庐江灊人也。孝建三年，纳为皇太子妃。大明五年，薨于东宫徽光殿，諡曰献妃。废帝即位，追崇曰献皇后。明帝践阼，迁后与废帝合葬龙山北。
后父瑀字幼玉，晋尚书左仆射澄曾孙也。瑀尚武帝少女豫章康长公主讳次男。公主先适徐乔，美容色，聪敏有智数。文帝世，礼待特隆。瑀豪竞于时，与平昌孟灵休、东海何勖等并以舆马相尚。公主与瑀情爱隆密，何氏疏戚莫不沾被恩礼。瑀位右卫将军，公主薨，瑀墓开，孝武追赠瑀金紫光禄大夫。
子迈尚文帝第十女新蔡公主讳英媚。迈少以贵戚居显官，好犬马驰逐，多聚才力士，位南济阴太守。废帝纳公主于后宫，伪言薨殒，杀一婢送出迈第，殡葬行丧礼，常疑迈有异图。迈亦招聚同志，欲因行废立，事觉见诛。明帝即位，追封建宁县侯。
瑀兄子衍性躁动，位黄门郎，拜竟，求司徒司马;得司马，复求太子右率;拜一二日，复求侍中。旬日之间，求进无已。不得侍中，以怨詈赐死。
明恭王皇后讳贞风，琅邪临沂人也。初拜淮阳王妃，明帝改封，又为湘东王妃。生晋陵长公主伯姒、建安长公主伯媛。明帝即位，立为皇后。上尝宫内大集，而裸妇人观之，以为欢笑。后以扇鄣面，独无所言。帝怒曰：「外舍家寒乞，今共作笑乐，何独不视。」后曰：「为乐之事，其方自多;岂有姑姊妹集聚，而裸妇人形体，以此为乐。外舍为欢适，与此不同。」帝大怒，令后起。后兄扬州刺史景文以此事语从舅陈郡谢绰曰：「后在家为儜弱妇人，不知今段遂能刚正如此。」
废帝即位，尊为皇太后，宫曰弘训。废帝失德，太后每加勖譬，始犹见顺，后狂慝稍甚。太后尝赐帝玉柄毛扇，帝嫌毛扇不华，因此欲加酖害，令太医煮药。左右止之曰：「若行此事，官便作孝子，岂得出入狡狯。」帝曰：「汝语大有理。」乃止。顺帝即位，齐高帝执权，宗室刘晃、刘绰、卜伯兴等有异志，太后颇与相关。顺帝禅位，太后与帝逊于东邸，因迁居丹阳宫，拜汝阴王太妃。顺帝殂于丹阳，更立第都下。建元元年，薨于第，追加諡，葬以宋礼。后父僧朗，别有传。
后废帝陈太妃讳妙登，丹阳建康屠家女也。孝武尝使尉司采访人间子女有姿色者，太妃家在建康县，居有草屋两三间。上出行，问尉曰：「御道那得此草屋，当由家贫。」赐钱三万，令起瓦屋。尉自送钱与之，家人并行，唯太妃在家，时年十二三。尉见其美，即以白孝武，于是迎入宫，在路太后房内。经二年再呼不见幸，太后因言于上，以赐明帝。始有宠，一年衰歇，以赐李道儿。寻又迎还，生废帝。先是人间言明帝不男，故皆呼废帝为李氏子。废帝后每微行，自称李将军，或自谓李统。明帝即位，拜贵妃，秩同皇太子。废帝践阼，有司奏上尊号曰皇太妃，舆服一如晋孝武李太妃故事。宫曰弘化，置家令一人，改诸国太妃曰太姬。升明初，降为苍梧王太妃。
后废帝江皇后讳简珪，济阳考城人也。泰始五年，明帝访太子妃而雅信小数，名家女多不合。江氏虽为华族，而后父祖并已亡，弟又弱小，以卜筮吉，故为太子纳之。六年，拜皇太子妃，讽朝士州郡皆令献物，多者将直百金。始兴太守孙奉伯止献琴书，其外无馀物。上大怒，封药赐死，既而原之。太子即帝位，立为皇后。帝既废，降后为苍梧王妃。祖智深自有传。
顺陈太妃讳法容，丹阳建康人也。明帝素肥，晚年废疾不能内御，诸弟姬人有怀孕者，辄取以入宫。及生男，皆杀其母，而与六宫所爱者养之。顺帝，桂阳王休范子也，以陈昭华为母。明帝崩，昭华拜安成王太妃。顺帝即位，进为皇太妃。顺帝禅位，去皇存太妃之号。
顺谢皇后讳梵境，陈郡阳夏人。右光禄大夫庄之孙也。父扬，车骑功曹。升明二年，立为皇后。顺帝禅位，降为汝阴王妃。祖庄自有传。
齐宣孝陈皇后讳道止，临淮东阳人，魏司徒矫之后也。后家贫，少勤织作，家人矜其劳，或止之，后终不改。嫁于宣帝。宣帝庶生子衡阳元王道度、始安贞王道生，后生高帝。高帝年二岁，乳人乏乳，后梦人以两瓯麻粥与之，觉而乳惊，因此丰足。宣帝从任在外，后常留家，有相者谓后曰：「夫人有贵子而不见之。」后叹曰：「我三子，谁当应之?」呼高帝小字曰：「政应是汝耳。」
宣帝殂后，后亲执勤，婢使有过，皆恕而不问。高帝虽从宦，而家业本贫，为建康令时，明帝等冬月犹无缣纩，而奉膳甚厚，后每撤去兼肉，曰：「于我过足矣。」殂于县舍。升明二年，追赠竟陵公国太夫人。齐国建，为齐国太妃，并蜜印、画青绶，祠乙太牢。建元元年，追尊孝皇后。赠外祖父肇之金紫光禄大夫，諡敬侯，后母胡氏为永昌县靖君。
史上最强的公主
文成公主, 文成公主（625－680），名李雪雁，唐太宗李世民宗室女。汉族。她聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达礼，并信仰佛教。
7世纪，西藏王松赞干布震撼唐朝。当时，唐朝拥有世界最先进的经济文化。唐太宗崇尚“一桩婚姻就相当于10万雄兵。”知书达理的文成公主，朴素大方，主动应征作25岁的松赞干布夫人。16岁的文成公主迅速做进藏的高原气候调适；同时向松赞干布发起智慧挑战。五次比试松赞干布的求婚使臣禄东赞：用丝绸带穿过一块有弯弯曲曲小孔的绿松石（九曲明珠）；指出一根两端一样粗的木棍的根部与梢部；分清关在一起的100匹马驹各自是100母马的哪一匹所生；晚上召唤入似迷宫一样的大宫看戏，戏后突发安排使臣独自回归自己的住处；最后，文成公主站到300名姑娘中，让从来没有见过文成公主的使臣挑选。——这是藏族文化与汉文化大交流的经典瞬间。
永徽元年（650），松赞干布去世后，文成公主一直居住在西藏。她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴。她曾设计和协助建造大昭寺和小昭寺。在她的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃；她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉藏人民的友好关系。她带来的金质释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。
永隆元年（680），文成公主逝世，吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。至今拉萨仍保存藏人为纪念她而造的塑像，距今已1300多年历史。
青海省玉树县也建有文成公主庙。庙中央的文成公主坐像，端坐于狮子莲花座上，身高8米，形象生动，雕刻精细。这里一年四季香火不断，酥油灯昼夜长明，前来朝拜的藏汉群众络绎不绝。相传文成公主前往拉萨途中，曾在此地停留很长时间，受到当地藏族首领和群众的隆重欢迎，她深受感动，便决定多住些日子，并教给当地群众耕作、纺织技术。现文成公主庙已被列为国家级文物保护单位。
中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例，唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她是影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。
吐蕃就是现在的西藏，唐代以前和中土没有来往。据说吐蕃人是东晋末年南凉国王鲜卑人秃发利鹿孤的后代，因失国而辗转流徒到青藏高原，为纪念祖先，他们以“秃发”为国号，后依语音相近讹变为“吐蕃”。吐蕃人过着以游牧为主的生活，饲养牦牛、马、猪和独峰骆驼，有的也种植青稞和荞麦。公元七世纪，弃宗弄赞继位作了吐蕃赞普（吐蕃国王），人们又称他为松赞干布，是一位骁勇慓悍的领袖，他率领军队统一了青藏高原上的许多部落，建立了以逻些城为中心的强盛王国，逻些城即今日的拉萨。
唐太宗贞观十二年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，即今天的四川松潘县；唐太宗治理下的唐朝，此时正国富兵强，于是派侯君集督率领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强盛赞慕不已，他在上书谢罪的同时，还特向唐廷求婚。
唐太宗经过一番考虑，决定答应他的请求，文成公主人长得端庄丰满，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，却又充满了新奇的向往，因而也就应允了。经过两个多月的准备，于贞观十五年隆冬，一支十分可观的送亲队伍，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，护送文成公主前往吐蕃和亲。
之所以要在隆冬季节出发，是因为由长安经陇南、青海到西藏有一个多月的路程，沿途要经过几条湍急的大河，隆冬季节河水平缓，才便于送亲的队伍通过。这支队伍，除了携带着丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子；组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员，几乎就象是一个“文化访问团”和“农技队”。这些人员是去干什么呢？因为当时吐善已经击溃了吐谷浑，伊然成为了西南举足轻重的强邦；唐太宗深谋远虑，觉得只有对吐蕃加强笼络，才能保证大唐西南边陲的稳定，因此才千方百计地对他们从经济和文化上予以协助，使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐。文成公主实际上就是肩负着这项和睦邦交的政治任务远嫁的，这支送亲的队伍也是前去协助她完成这项使命的。
经过一个多月的顶风冒雪的艰苦跋涉，春暖花开的时候，文成公主一行到了黄河的发源地一河源，这里水草茂盛，牛羊成群，一改沿途风沙迷茫的荒凉景象，让人精神为之一振。一路上很为吐着地势恶劣而忧心的文成公主这时也松了一口气，于是送亲队伍在这里作了数日的短暂休整。
这时，松赞干布亲自率领的大队迎亲人马也赶到了河源，松赞干布一行见到大唐使臣江夏郡王李道宗纳头便拜，并行了子婚大礼，他已认定把大唐作为吐蕃的上国。李道宗请出文成公主与松赞干布相见，这位驰骋高原的吐蕃王一见到中土的金枝玉叶，顿时为她而倾倒，只见文成公主身着华美的盛服，神态端庄，气度文雅，与原始质朴的吐蕃女子完全不可同日而语。而文成公主所见到的松赞干布，虽然被高原的烈日和狂风塑造得黝黑而粗犷，但配上他高大健壮的身材和眉宇间流露出来的豪爽之气，显得十分英武；文成公主心中暗自庆幸，自己算是嫁了一个伟丈夫。
送亲和迎亲的队伍前呼后拥、威风八面地进入了逻些城，在李道宗的主持下，松赞干布与文成公主按照汉族的礼节，举行了盛大的婚礼，全逻些城的民众都为他们的赞普和夫人歌舞庆贺。松赞干布乐不可支地对部属说：“我族我父，从未有通婚上国的先例，我今天得到了大唐的公主为妻，实为有幸，我要为公主修筑一座华丽的宫殿，以留示后代。”
不久，一座美轮美奂的宫殿——布达拉宫就建成了，里面屋宇宏伟华丽。亭榭精美雅致，还开凿了碧波荡漾的池塘，种上了各色美丽的花木，一切建制都模仿大唐宫苑的模式，用来安顿文成公主，借以藉慰她的思乡之情。为了与文成公主有更多的共同语言，松赞干布脱下他穿惯了的皮裘，换上文成公主亲手为他缝制的丝质唐装，还努力地向文成公主学说汉语，一对异族夫妻，感情融洽，互爱互敬，开始了他们新的生活。
按照传统习惯，吐蕃人每天要用赭色制土涂敷面颊，说是能驱邪避魔，虽说样子十分难看又不舒服，但因是传统习俗，谁也没有提出异议，大多数吐蕃人只是照章行事。文成公主到吐蕃后，仔细了解和揣摩了这种习惯，认为这样做毫无道理，又有碍卫生，实在是一项鄙俗的陋习，因此她婉转地向松赞干布提出了自己的看法。松赞干布听了觉得她的话很有道理，立即下令废除这项习俗，最开始一些念旧的吐蕃人很不习惯，但慢慢地都觉得保持自己的本来面目，既方便又好看，大家也就都乐意接受了，他们甚至还十分感激文成公主为他们破除了陈规。
待生活安定下来后，文成公主带来的汉族乐师们开始履行职责，他们十分卖力地为松赞干布和文成公主演奏唐宫最流行的音乐，音乐舒缓优美，使松赞干布大有如闻仙音的感觉，他对乐师和音乐大加赞叹，并选拨了一批资质聪慧的少男少女，跟随汉族乐师学习，使汉族的音乐渐渐传遍了吐蕃的领地，流进了吐蕃人的心田。
随来的文士们也开始工作，他们帮助整理吐蕃的有关文献，记录松赞公布与大臣们的重要谈话，使吐蕃的政治走出原始性，走向正规化。松赞干布欣喜之余，又命令大臣与贵族子弟诚心诚意地拜文士们为师，学习汉族文化，研读他们带来的诗书；接着他还派遣了一批又一批的贵族子弟，千里跋涉，远赴长安，进入唐朝国家，研读诗书，把汉族的文化引回吐蕃。
农技人员并不宣扬什么，他们只是先把从中原带去的粮食种籽播种在高原的沃土上，然后精心地灌溉、施肥、除草，等到了收获的季节，那顶壮的庄稼，惊人的高产，让吐蕃人瞪大了眼睛；因为吐蕃人那时虽然也种植一些青稞、荞麦之类的作物，但因不善管理，常常是只种不管，所以产量极低，他们不得不佩服汉族农技人员高超的种植技术。在松赞干布和文成公主的授意下，农技人员开始有计划地向吐蕃人传授农业技术，使他们在游牧之余，还能收获到大量的粮食。尤其是把种桑养蚕的技术传给他们后，吐蕃也逐渐有了自制的丝织品，光泽细柔，花色浓艳，极大地美化了吐蕃人的生活，使他们喜不胜收，都十分感谢文成公主入吐蕃后给他们带来的好处。
文成公主以款款柔情善待松赞干布，使得这位生长于荒蛮之地的吐蕃国王深切体会到汉族女性的修养与温情，他对文成公主不但备加珍爱，而且对她的一些建议尽力采纳。文成公主则凭着自己的知识和见地，细心体察吐蕃的民情，然后提出各种合情合理的建议，协助丈夫治理这个地域广阔，民风慓悍古朴的国家。而文成公主又不是那种极有权势欲的女人，她参预治国，却从未要求松赞干布给自己一个什么官职，对于吐蕃国的重大政治决策，她只是提出自己的看法，并不强行干涉，因此松赞干布和大臣们对她非常悦眼，经常向她讨教唐宫的政治制度以作为他们行政的参考，而广大的吐蕃民众更视她如神明。
贞观二十二年，唐太宗派长史王玄策出使吐蕃，一方面和洽两国关系，另一方面也是去看望远嫁的文成公主。王玄策率出使队伍带着大批绢帛文物上路，途经天竺国时，不幸遭到天竺人的抢掠，除了王玄策带着少量人马逃出外，大部分人马及物品全都抢去。王玄策狼狈地抵达吐蕃，拜见了松赞干布并说明了遭劫的情况，松赞干布认为天竺国是有意挑衅，破坏他与大唐的关系，于是派遣大军讨伐天竺，捣毁了他们的都城，俘虏了天竺王子，还缴获了大批牲畜，救回了唐朝使节随从人员，算是替大唐使节出了一口气。
贞观二十三年，唐太宗李世民驾崩，太子嗣位为唐高宗。新任大唐天子授松赞干布为驸马都尉，封西海郡王，并且派特使送去大量的金银、绢帛、诗书、谷种，并特为文成公主送去了饰物和化妆品，以嘉勉她和亲抚蕃的功德。
松赞干布因之上书谢恩，并忠心地表示：“天子初即位，若臣下有不忠之心者，当勤兵赴国除讨。”并献上珠宝十五种，请代置太宗灵前，以表哀思。唐高宗对松赞干布的忠心十分感动，又晋封他为宾王，更赐彩帛三千段；吐蕃使者到长安后大开眼界，趁唐高宗高兴之机，向他请求赐给造酒、碾米和制造纸笔墨砚的技术，唐高宗都—一答应了。大唐王朝与吐蕃的关系，在文成公主联络的基础上，至此已到了水乳交融的顶峰。
在松赞干布与文成公主努力推行改革，及大论（吐蕃的宰相职）禄东赞的妥善谋划下，吐蕃在军事、政治、经济、文化等各个方面，都取得了突飞猛进的发展，因而能称霸西域，成为大唐王朝西方的有力屏障。
可惜不久之后，松赞干布去世，他的孙子继位为赞普，因赞普年幼，所以国事多由禄东赞一手掌握理，家事则由文成公主操持，这时一切还算平稳。然而不久禄东赞也死去，他的儿子钦陵沿袭作了大论，这时吐蕃与邻邦士谷浑关系恶化，他们均上书向唐廷请求论断是非，而唐高宗迟迟不予裁决，钦陵按捺不住，起兵击溃了土谷浑。不料这一举动却触犯了唐廷的威严，唐高宗认为在他还没有作出判决之前，吐蕃就擅动武力，简直不把大唐天朝放在眼里，因此在咸亨元年，派薛仁贵督师讨伐吐蕃。
谁知薛仁贵的军队在大非川一带被吐蕃军队打得一败涂地，从此吐蕃人不再服大唐的气，连年兴兵进犯大唐边境。唐廷派大军长驻洮河镇守，以防吐蕃军队的骚扰，双方陷入了敌对局面，吐蕃成为唐王朝始终无法解决的最大敌人。
从唐太宗贞观十五年初春，文成公主下嫁松赞干布开始，到唐高宗咸亨元年薛仁贵率兵征讨吐蕃为止，整整三十年的岁月，由于文成公主的博学多能，对吐蕃国的开化影响很大，不但巩固了唐朝的西陲边防，更把汉民族的文化传播到西域，这是唐太宗的得意之作，可惜唐高宗最终不能善加利用，轻易挑动战争，造成了不可收拾的局面，使得文成公主苦心孤诣所营造的和睦局势嘎然而止，怎不令人痛惜！
唐高宗永隆元年，文成公主在逻些城病逝，唐廷特派使者前往祭奠，但也没能改善两国的外交关系。而文成公主受到吐蕃官民的敬仰并不因与唐朝关系疏远而稍减，她的死引起了所有吐蕃人的衰痛。
文成公主死后，吐蕃人到处为她立庙设祠，以志纪念。一些随她前来的文土工匠也一直受到丰厚的礼遇，他们死后，也纷纷陪葬在文成公主墓的两侧。至今文成公主和这些友好使者，仍被西藏人视为神明。
编辑本段文成公主庙
文成公主庙
青海省的玉树藏族自治州，地处青藏高原东南部，是中国的“三江源”，也是闻名于世的藏族歌舞之乡。有1300多年历史的文成公主庙就修建在这里，它已被列入国家级文物保护单位。
文成公主庙别名“沙加公主庙”，位于玉树县结古镇东南25公里的贝纳沟，这是一条大峡谷，两边的山脉不见边际，矗立在青藏高原的蓝天下，山上松柏如画、山下小河如诗。藏式建筑的文成公主庙紧贴百丈悬崖，风景幽静，金光闪闪的屋顶光芒四射。庙四周所有的悬崖和面积较大的石头上都刻着数不清的藏经。该庙共3层，面积包括院落600多平方米，通高9．6米。庙中央的文成公主坐像，端坐在狮子莲花座上，身高8米。坐像两旁有8尊石刻佛立像，分立在上下两层，每尊佛像高有3米，精雕细刻，形象生动。该庙是一座既有唐代艺术风格又有藏式平顶建筑特点的古式建筑。
1300多年来，这儿都是一年四季香火从不间断，酥油灯昼夜常明，前来朝拜的藏汉群众也络绎不绝，亲如一家。
文成公主是唐太宗宗室女，唐贞观十五年（641）与吐蕃松赞干布联姻。文成公主一行从长安出发，途经西宁，翻日月山，长途跋涉到达拉萨。据传，玉树县的贝纳沟是文成公主进藏途中停留时间最长的一个地方。这里的藏族首领和群众曾为她举行隆重的欢迎仪式，文成公主深受感动，决定多住些日子，并教给当地群众耕作、纺织技术。
文成公主离开这里进入拉萨后，这里的藏民便依据公主的画像，在石壁上造像，以示怀念，遂又建庙。此庙已经成为藏汉团结的象征。从此柏沟便成了玉树地区的一大圣地，成为信徒们顶礼膜拜的佛堂，香火缭绕，经久不衰，当地藏族群众把这里视为玉树高原上的“洞天福地”。
编辑词条金城公主
金城公主（？—739），唐中宗养女。神龙三年(707)，吐蕃赞普遣使请婚，中宗许嫁给吐蕃赞普尺带珠丹。景龙四年(710)春，吐蕃遣使迎公主入藏，中宗亲送至始平（今陕西兴平），赠以锦缯、杂伎百工和龟兹乐，命左卫大将军杨矩持节护送至吐蕃，赞普为另筑城居。金城公主入蕃30年，力促唐蕃和盟。此间，唐、蕃虽曾进行过多的次战争，但由于金城公主的努力，双方使臣往来频繁，双方终于在开元二十一年(773)，唐、蕃在赤岭（今青海湟源西日月山）定界刻碑，约以互不相侵，并于甘松岭互市。
金城公主出身名门。文成公主乃唐朝最后以无名宗室之女和亲，金城公主实为和亲公主之真实“帝女”身份。公主入藏，唐王朝明言，其为雍王李守礼之女。李守礼其父为章怀太子李贤，即唐高宗李治第六子，唐中宗与唐睿宗之兄。《新唐书·吐蕃传》记载：唐中宗亲自送金城公主至始平县，“帐饮，引群臣及虏使者宴，酒所，帝悲啼嘘欷，为赦始平县，罪死皆免，赐民徭赋一年，改县为金城，乡曰凤池，里曰怆别。”再以左卫大将军杨矩持节送往吐蕃。
金城公主入藏，本为嫁与吐蕃年轻英俊之王子善擦拉温，岂知王子迎亲途中，奔驰坠马，命丧黄泉。相传，公主行至汉藏两族交界处，闻之噩耗，悲痛无奈孤影自怜，宝镜从手中滑落，摔成两半，变成两座山，此乃青海境内之日月山。王子虽死，其父还在，无奈和亲之使命，只得继续艰难之旅，阴错阳差嫁与本应为其公爹之藏王尺带珠丹，作一偏妃。
金城公主，痛子哀伤。公主生王子墀松德赞后，引起没有生育之大妃子纳朗嫉恨，趁公主分娩时抢走婴儿，外宣称孩子是她所生。儿子被别人据为己有，公主悲痛欲绝。史料记载，金城公主于不梳不洗中熬过无数不眠之夜。历时一年有余，经过诸多磨难，公主方与儿子团聚。身心受到伤害之金城公主，远离家乡，远离亲人，命运坎坷，于吐蕃生活未及三十年而逝。
传说中金城公主的故事
西藏吐蕃王朝时期，赞普赤德祖赞的妃子赤尊生了一位王子，长的威武英俊，如天神降临人间，因为其母是羌族姑娘，所以给他取名“姜擦拉温”，意思羌族的外甥，天神的子孙。王子渐渐长大，到了该娶亲的年龄了，赞普召集文武大臣商议选王妃之事。言道：“先祖松赞干布，雄才大略，娶大唐之女文成公主为妻，使两国和睦相处，使吐蕃繁荣稳定。今王子长大成人，应有一美丽贤慧的姑娘作其妃子。我闻唐中宗之女金城公主美而娴，故欲娶之”。于是派使臣携重礼前往长安请婚。
唐中宗看过奏函和聘礼，决定将金城公主许配给吐蕃王子，金城公主知道后，不知是喜是忧，吐蕃遥遥千里，远离家乡，更不知王子人品如何。幸好公主有一面宝镜，可照未来和远方的事物，她从镜中看到吐蕃雅砻河谷美丽富饶，王子神俊。于是满心欢喜答应嫁给姜擦拉温。金城公主带着皇帝的嘱咐，带着大量的物品前往西藏，但行至半路，不幸的事发生了。吐蕃王臣、百姓听到金城公主要嫁到吐蕃的消息后，大家都非常高兴，尤其是善擦拉温他骑上骏马，带着随从，高高兴兴地前去迎接金城公主。谁料想，王子在途中打马奔驰时，不小心从马上摔下来，命丧黄泉。
公主行至汉藏两族交界处，突然心绪烦躁，就拿出宝镜观看，谁知镜中原来年青英俊的王子不见了，代替他的是一位满脸胡须的老头。公主迷惑不解，内心悲痛，不觉宝镜从手中滑落，摔成两半，变成两座山，就是青海境内的日月山。俗话说：嫁出去的姑娘，泼出去的水。金城公主心想即已嫁到吐蕃，虽然王子死了，怎可再回故里，更何况父皇再三叮咛，一定要为汉藏两国人民的友好团结做些事情，于是到了吐蕃并嫁给了赞普赤德祖赞。后来，金城公主生了一个儿子，赞普听到喜迅，急忙从外地赶回。不料，他回来时，金城公主的儿子被纳囊家族的妃子喜登抢去了。当喜登来抢婴儿时，金城公主又气又急，哭着喊到“这是我的孩子”。同时还拿有奶的乳房证明，谁想到，纳囊妃子早已存心抢孩子，事先在乳房上涂了药，也挤出奶汁来，因此闹得大家搞不清孩子到底是谁生的。最后，还是被纳囊妃子恃强抢去了。
为了判断孩子到底是谁生的，赞普想出了个办法，把孩子放在宫殿的另外一头，让两个妃子去抱，谁先抱到，孩子就是谁的。金城公主拼命先跑到那儿，把孩子抱到怀中，喜登后到，见孩子被金城公主抱去，又急又恨，心想：孩子死就死了，也不能让你抱去。便不管死活地向公主怀中去抢。扯来扯去，金城公主害怕把孩子抢伤了，便大声说：“孩子本是我生的，你这泼妇，别把孩子抢伤了，让你抱去吧。”就这样，孩子被喜登抱走了，大家看在眼里，心里也就清楚了，但纳囊家族权大势众，谁也不敢明说，又没有很好的解决办法。
过了一年，王子已经周岁了，要举行庆祝会，赞普心想要趁这个机会，判明王子的亲生母亲。于是，就把汉族亲友和纳囊氏亲友都邀来参加，等大家坐定，赞普拿起一只金杯，杯中盛满美酒，然后交给王子，并说道：“把这杯美酒献给你的真正的舅家亲，由此来判谁是你的亲生母亲。”纳囊家族的人手中拿着各种令孩子喜欢的东西逗引小王子，但小王子连看都不看一眼，说道：“赤松德赞我是汉家的好外甥，纳囊家族怎能当我的亲舅舅！”说完，举起酒杯，坚定的走向汉家舅亲一边。金城公主见此情景，流下了激动的眼泪，连声叫到“我的好儿子”，小王子终于回到金城公主的怀抱。
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简介：此篇小说的重点出场人物：
麻雀女王：前美沙=钱多多
来自异国拥有雪麒麟异功的殿下——自称王的男人：科井腾
来自异国混血殿下——自称王的男人：冷银龙
来自异国城主拥有蝙蝠异功的王子：前进
各星座起源传说
关于各星座起源传说
双子座起源、星座介绍
学名：Gemini
中心位置：赤经7时10分，赤纬24度。在金牛和巨蟹两座之间。α和β两颗最亮的星很突出，α星是2等星，β星是1等星。疏散星团M35肉眼可见。座内有亮于4等的星19颗。
双子宫 第三宫。黄经从60度到90度。每年5朋21日前后太阳到这一宫，那时的节气是小满。
双子座传说
传说一
丽达王妃生了许多可爱的孩子，其中有两个兄弟，不光是感情特别要好，长相也几乎一模一样，很容易让人以为他们俩是一对双生子
其实，在这两兄弟中，哥哥是丽达王妃与天神宙斯所生的儿子，弟弟则是与巴斯达国王所生的，俩人为同母异父的兄弟，而且哥哥的身份是"神"，且有永恒的生命，弟弟则是一般的普通人。
有一天，希腊遭到了一头巨大的野猪攻击，王子们召集许多的勇士去追杀野猪，当野猪顺利地被解决后，勇士之间却因为互争功劳，而在彼此之间结下了仇恨。
在一次市集的热闹场合中，两边互看对方不顺眼的勇士不期而遇，当然又免不了一番争吵。在争吵中，有人开始动起武来，于是场面变得一发不可收拾，许多人都在这场打杀中受伤，甚至死亡。很不幸地，两位王子当中的弟弟，也是在这一场混乱之中，被杀身亡。
一向与这个弟弟特别要好的哥哥，完全无法接受弟弟已经死亡的消息，抱着弟弟的尸首不停的痛哭，希望弟弟可以起死回生，让两人可以一起重享以前手足情深的欢乐日子。
于是，哥哥回到天上向父亲宙斯请求，希望宙斯可以让弟弟复活。但是宙斯向他表示，弟弟只是个普通的人，本就会死，若是真的要让弟弟复活，就必须把哥哥剩余的生命分给弟弟。
感情深厚的哥哥，当然是毫不犹豫的马上答应了，从此之后，兄弟俩又可以一起快乐的生活了。
传说二
传说孪生兄弟卡斯托尔和波吕杜克斯英勇善战，哥哥成为马术专家，弟弟精于射箭、拳击，威名远扬。两人在诸多战争中密切配合，出生入死。一次战斗中，哥哥受伤身亡，弟弟悲痛欲绝，恳求宙斯，要用自己的生命赎回哥哥。宙斯深受感动，将他两人都安置在天空成为双子座，永不分离。冬天的黄昏到夜晚，可以在天顶的位置看到它。
传说三
在埃及，它的名字称为“孪子星”，是以这星座中最明亮的两颗星卡斯特(castor)和波鲁克斯(hecules)命名的。这两颗星另外还有两组名称，分别为赫尔克里斯(hecules)和阿波罗(apollo)，特里普托勒穆斯(tritolemus)和艾逊(iasaion)。埃及人观念中的孪子座为幼童，而非一般常见的成人形象。
透析12星座恋人-双子座
双子座
暗恋洞察力：50分
当爱情来敲门的时候，双子座的他还光着脚丫在家里追逐嬉戏，哪会注意到你。得让他注视你，除非你跟他一块疯一块玩。疯玩的时候再一把抓住他的手紧紧不放，那种从手心传递的温度再怎么白痴的人也不会无视吧。
暗恋转正支招：KTV游戏大冒险
保持在双子面前的可见度，有事没事让他帮忙，引起他的高度注意。当你们混熟了之后，再顺理成章地邀请他参加你的生日Party，当然别忘了约上彼此共同的朋友。学习《裸婚时代》中孙晓娆的高招，KTV中玩纸条传递游戏，前提是你跟他得坐在一块，游戏规则是嘴对嘴传纸条，如果传到谁谁没有接纸条，彼此传递的两人就得情歌对唱，是不是够刺激？
十二星座希腊神话起源
星座传说--牧羊座
特寒里亚国王阿塔玛斯和王妃涅佩拉结婚，两人生了一对双胞胎，但国王却和特贝的公主伊诺娃有段婚外情，将涅佩拉王妃赶出宫，而迎立诺娃为新妃。当伊诺娃王妃有了自己的孩子后，乃决定要杀死前涅佩拉王妃所留下的唯一双胞胎，(哥哥是普里克思，妹妹是赫雷)。她收买占星师向国王告状：若不将前王妃所生的孩子送给宙斯当祭品，众神将大怒，则今年将闹饥荒。涅佩拉知道后就向宙斯求救，于是宙斯就派天上的黄金牡羊去载这两兄妹至天空彼方。因速度太快，妹妹跌落大海，牡羊就一边回头看妹妹，一边守护着哥哥，而形成现今的牡羊座。
星座传说--金羊座
星座传说--金牛座经希腊哈莫尼亚地方的贝纳斯河，国王贝纳斯有位美丽的公主赫洛蓓。有一天，公主和侍女们到野外摘花，玩耍，突然出现一只如雪花般洁白的牛，以级温柔的眼光望着赫洛蓓，其实这只牛是仰慕公主美色的宙斯变的。一开始公主的确大吃一惊，但仍走向温驯的牛只身旁，轻轻抚摸它。由于公牛显得非常乖巧而温驯，于是公主就放心的爬到牛背上试骑，忽然间牛奔跑了起来，最后跳进爱琴海。公主紧抱着牛，海里生物皆出来向宙斯行礼，公主终于知道牛是宙斯的化身，到了克里特岛后，就和宙斯举行婚礼，化身为牛的宙斯和赫洛蓓公主过着幸福的日子。
星座传说--双子座
迷恋斯巴达王妃勒达美色的宙斯，为接近她而化身为天鹅，两人生了一对双胞胎-波拉克斯神子和人之子卡斯托。两人皆是骁勇冒险的武士，经常联手立下大功勋。他们二人也有一对双胞胎堂弟-伊达斯和林克斯。一天四人准备去抓牛，他们抓了很多牛，并准备平分时，贪心的伊达斯和林克斯趁波拉克斯，卡斯托兄弟不备时，将牛全部带回去。被激怒的两对双胞胎大起争执，结果伊达斯用箭将卡斯托刺死。波拉克斯伤心得要随卡斯托赴天国，但却因为拥有永远的生命而不能如愿。他的悲痛感动了宙斯，乃为他们二人设立星座，分别住在天国和死亡之国。
星座传说--巨蟹座
宙斯和人间女孩阿克梅妮生了儿子海格拉斯，海格拉斯后来和德贝的公主结婚，生了小孩过着美满的生活。由于宙斯正后赫拉的咒语，海格拉斯竟亲手刃妻，自己也正欲自杀，宙斯为了让他赎罪，乃任命为耶里斯特斯王，他必需经历十二大冒险行动，其中第二项是制服住在沼泽中的怪物西多拉。西多拉是只有九个头的.巨蛇，躲在沼泽附近的洞窟内，海格拉斯对其投火炬，激怒的西多拉乃吐毒气攻击，同住在沼泽里的大巨蟹眼见西多拉苦战，乃跳出咬海格拉斯的脚，结果巨蟹被踩碎，西多拉也被制服。赫拉因感伤它的逝世，而在天上设立巨蟹座。
星座传说--狮子座
宙斯和阿克梅妮所生之子海格拉斯，被任命为耶里斯特斯王，要去执行十二项困难的任务，第一个任务是制服在涅梅谷的不死食人狮，这只狮子专吃家畜和村人，人人畏惧，以前曾有人来制服，但未见生还者。来到涅梅谷的海格拉斯也是迷了路好多天，才发现狮子的踪迹。海格拉斯欲射箭攻击，但因狮皮太硬而无效。用剑砍剑也弯掉了，于是用橄榄树制成粗棍，用力往狮头打去，此时不怕弓剑的狮子也畏惧发怒的海格拉斯，被海格拉斯绑住脖子，终于被他击退。女神赫拉为了感念这只狮子，乃在天上设立了狮子星座。
星座传说--处女座
农业女神得墨特尔和宙斯大帝育有一女普西芬妮，有一天普西芬妮在野地摘花时，有朵从为见过的美丽花朵正盛开着，正当她伸手要摘时，地面突然裂成好几块，就掉下去了。母亲得墨特尔誓死也要找回失踪的女儿而四处寻访。看到所有事情经过的太阳神赫利俄斯乃告诉得墨特尔，因冥王海德斯欲娶普西芬妮为妻，而将她带回地下，得墨特尔因为悲伤过度而使植物枯萎，大地一毛不生。宙斯看事态严重，乃向海德斯说情，可是海德斯在普西芬妮要走时，拿了冥界石榴给她吃，普西芬妮因为可以离开，高兴吃了四个，结果被迫一年有四个月要留在冥界，这四个月就变得今日万物不宜耕种的冬天，普西芬妮一回到人间就是春天，得墨特尔就是处女座的化身。
星座传说--天秤座
此乃正义女神亚斯托雷斯在为人类做善恶裁判时所用的天秤，亚斯托雷亚一只手持秤，一只手握斩除邪恶的剑。为求公正，所以眼睛皆蒙着。从前的众神和人类是和平共处于大地上，神虽拥有永远的生命，但人类寿命有限。因此寂寞的神只有不断创造人类，然而那时的人号好争斗，恶业横行，众神在对人类失望之余回到天上。只有亚斯托雷斯女神舍不得回去而留在世界上，教人为善。尽管如此，人类仍继续堕落，于是战争掀起，开始了打打杀杀。最后连亚斯托雷斯也放弃人类而回到天上。而天空就高挂着钟爱正义和平公正的天秤座。
星座传说--天蝎座
在古希腊时代，海神波塞顿的儿子奥立安是位有名的斗士，不仅是美少年，又是有强健体魄的男子，所以相当有女人缘。他本身也相当自豪，还曾大言不惭的公告天下：世界上没有比我更棒的人！赫拉女神听到后相当不悦，乃派出一只猛毒的天蝎去抓奥立安，并放逐到原来的地方。天蝎悄巧溜到毫不知情的奥立安身边，以其毒针向其后脚跟刺去，奥立安根本来不及有所反应，就已气绝身亡。因为有此功勋，所以天上就有天蝎座。即使现在，只要天蝎座从东方升起，奥立安座(猎户座)就敢紧向西方地平线隐藏沉没。
星座传说--射手座
从前有个半人半马族，乃是上半身为人，下半身为马的野蛮种族。然而在一群残暴的族人当中，只有收获之神克罗那斯的儿子肯农为贤明的半人半马，不仅懂得音乐，占星，还是海格拉斯的老师。有一天海格拉斯和族人起冲突，被追杀的他就逃入肯农家中，愤怒的海格拉斯就瞄准半马半人族频频放箭，却不知老师肯农也混在其中，而射到他的脚。因箭端沾了不死之身，所以无法从痛苦中解放。巨人神普罗米修斯乃废了其不死之身，让他安详而死，而成为天上的射手座。
星座传说--摩羯座
牧神潘恩是众神传信天使─汉密斯的儿子，他的相貌异常奇特，有着山羊角、蹄及胡子，他是个非常优秀的音乐家。由于潘恩能演出美妙的音乐带给众神欢乐，所以他常受被邀请到宴会中助兴。有一次，他应邀参加并为众神们吹奏时，大怪物提风突然出现并大肆倒乱。提风横冲直撞闯入宴会，众神们都纷纷走避。潘恩在慌忙中也化作鱼跳入尼罗河中，因为太过紧张的关系，只有下半身变成鱼尾，而上半身仍旧还是山羊的模样。这就成了半鱼半羊的山羊座。
星座传说--水瓶座
诸神之父─宙斯的妹妹希勒所生的女儿赫瑟,是奥林匹斯众神筵席中，招待和倒酒职员。自她嫁到别神府后，侍酒职务一直悬缺着。后来宙斯终于看上了一个年青英俊的特洛依王子─加尼米德。众神们也一致同意由他来担任侍酒一职，宙斯便派使者前去邀请。可是加尼米德爱好自由、放荡不羁，怎样也不答应宙斯的邀请。宙斯知道后十分愤怒，他不但将加尼米德抓回，还迫使他永远担任行侍者的工作，而宝瓶中的水成为众神智能的泉源。这就是水瓶座的起源。
星座传说--双鱼座
有一天众神因为天气佳之故，乃在河畔设宴。爱好音乐的众神们快乐的唱歌和弹奏乐器，气氛相当热络。突然传来凄厉的叫声，这就是肩膀下长出一百尾蛇，拥有大羽翼怪物的杰凡。众神一看不妙，乃四处逃走，宙斯化为鸟，阿波罗化为乌鸦，赫拉化为牡牛，裘林梭斯化为山羊，众神皆以动物之姿逃离。爱和美之女神阿弗罗裘特与其子恋爱之神耶罗斯乃化身为鱼，遁入尤法拉特斯河中。那时彼此决定用缎带将两人尾巴绑在一起，永不分开，就这样顺利从怪物手中逃脱。母子俩就这样以尾巴相连，永不分离的姿势升天，这就是双鱼座的由来。
太阳星座和月亮星座:太阳双子座
太阳星座和月亮星座：太阳双子座
太阳双子月亮白羊
60度；多样性；这个配置能量充沛、咄咄逼人地表现聪慧！他们像猫一样迅捷！小聪明、身体和思维的敏捷让他们容光焕发。他们敏锐而精打细算，并用其凸显自我，一旦具备了野心和成就动机（好释放充沛的能量），他们就会快速而警觉地行动。自信洋溢在外在形象之中。
太阳双子月亮金牛
GrantLewi写道：“你是你知道的人中最受欢迎的家伙之一！你的聪慧吸引着朋友，你的务实把他们聚在你身边。在双子的流利与敏捷的外衣下，是金牛的坚定的心。 ”（对不美好的事物的）排斥与识别。他们长久的浪漫情怀超越了双子的肤浅。
太阳双子月亮双子
双子的紧张和躁动在这个配置中得到巨大的强调。所有的可能性都瞬间被思考遍了；他们的自我意识总是对环境感到无聊，因而总是动着10个超前于现状的脑筋。这个配置强烈需要其他征象提供牢固的心灵根基（dogcatcher注：据我自己观察，这个配置其实很容易出高智商，因为作为日月的定位星，水星要么入庙，要么和月亮互溶——如在金牛座和月亮广义地互溶，可以使思维更有效率；在巨蟹座和月亮互溶，则可暗示强大的文字感受力；而Tyl说的“根基”，很可能特指日、月、水和土星的相位）。乐观的情形：当盘主学会专注的时候，双子座智力和天才的力量会变得十分强大。
太阳双子月亮巨蟹
这个配置容易受自己感官和情绪的影响！他们的神经系统，可能是所有配置中最为兴奋的。月亮入庙。
他们特别容易通过批评（这也不好，那也不好）来为自己的聪慧与敏感找到一个安身之所。
如果能学会专注，他们紧张的神经就会消停下来，强大的感知觉能力会理解和吸收更多的情感，带来回报；相反，若没有智力的训练，他们泛滥的情绪和紧张的神经就会在浑水里随波逐流。
太阳双子月亮狮子
很大程度上，狮子座的月亮的雍容使得双子的犹豫不决得到了消解，让个性更加踏实。60度；双子过于活跃的神经和思维得到了狮子月亮的支援，显得不那么躁动不安。在历经挑剔的尝试之后，浪漫的心怀可以找到一个栖身之所。他们能引人注目地展示自己的多才多艺，这常给他/她带来一个领导者的形象。但当自尊受到压迫的时候，激烈的脾气会打破双子的和善而爆发出来。这个柔和的配置需要和刑冲相位结合，才能找到更多紧张的动力，更好地成长与发挥优势。
太阳双子月亮处女
双变动，90度，（dogcatcher注：都是水星守护，木星在此二星座失势），吹毛求疵的批评会多到失控。这个配置总是因为过高的理想和期待而沮丧，感到不被理解和欣赏。他们郁郁寡欢，暴躁和喜怒无常，容易这山望着那山高。他们的犹豫不决经常让自己感到难受。星盘其他征象提供的专注力（dogcatcher注：水星落在金牛和巨蟹，都会带来帮助，理由同“日双子月双子”，有水土相位更好），可以为机敏、精明、批判的智力带来成果。但由思维编织而成的愿望，总是比兑现它们的行动力要强得多。在他们成长的道路上，“想”和“做”一直在相互冲突。
太阳双子月亮天秤
两个风象，120度：忙碌和欢快，聪慧，受欢迎，理想和愉悦的经历……流动得都很自然。他们对外界的反应灵动而游刃有余，并因此而乐观。但他们也经常因为处事态度过于轻松随性而招致选择性困扰。这个组合的正面特质需要得到星盘中其他征象的支持，来使个性更加稳健，获得更多的成果。
太阳双子月亮天蝎
这个配置的智力反应迅捷，情感富有深度，因此可以创造强大的吸引力！月亮落陷。感情用事、过于强调肤浅的快乐，容易将智力的积极应用一扫而空。他们的思维被自我意识控制，而他人却控制着自我意识。柔韧的双子因此太容易把他人的理想和目标带入自己的生活领域（dogcatcher注：这个配置的男性因而容易被个性强势的女性吸引），两性关系会有较大的麻烦。
太阳双子月亮射手
180度；信息，旅行，冒险，想象……这一切都得到了汇集。这个配置可以对不同级别的外界刺激都敏感地做出反应，这就要求星盘别处（给人格和心智能力的发展）提供足够的支援！逻辑化的智力倾向在阐释高深抽象的哲学话题时会碰到困难，闲言碎语，漫无目的的侃侃而谈会趁虚而入。谈论目标代替了实现目标。别人很难使这个家伙消停下来。他们的大脑工作过度，并可能经常一心多用，除非集中精力——而如果能做到这点，盘主是可能获得巨大成就的，如学术甚至精神性的领域。
太阳双子月亮摩羯
月亮失势。双子的娱乐性、多才多艺的能量得到坚定不移的、有组织的、精明的释放。这个配置的野心和说服力自然地绑定在一起。他们分析性倾向总是胜过创造性倾向（dogcatcher注：木星在该二星座弱陷）。友好和冷静是他们生活的秩序。这个配置的优势是，思维可以很独立地为野心服务而不受其干扰；但如果月亮受到不利的相位，就会喧宾夺主，让盘主过于自私霸道地展现他的势利和精明。
太阳双子月亮水瓶
双风象，120度：水瓶的特立独行的创新气质给智力与思维带来远见和洞见！处世智慧，尤其是处理人际关系的天赋，使得盘主的智力表达得更加流利。这是人文主义者和民主主义者的日月配置。这个舒适的配置需要刑冲带来紧张，来聚焦志趣，获取更多的进步。如能学以致用，思维就能受到灵感与好奇心的指引，（对他人和社会）产生很大的影响力。
太阳双子月亮双鱼
双变动：90度：这个组合的灵感与思维互动的时候非常紧张，这是因为他们不善于表达（dogcatcher：注意二者定位星水星和木星是占星中的一组对立统一：此庙彼弱，此弱彼庙，小聪明vs大智慧）。他们总需要反复解释才能表达想法。这些人会觉得，对已经很明确的事情做冗长的阐释是值得的——哪怕只是为了保持逻辑的连贯和完整。他们总是在思索如何表达才能使得别人更有效地理解自己。如果盘主善于学以致用，有生意头脑和领导力，并且知道怎样用推理能力给自己带来实际的好处，那么这个配置可以带来非常大的帮助
双子座和狮子座的爱情
双子座和狮子座的爱情
我想不起曾听说过任何一对子-狮情侣或者友谊最终变成一场灾难。实际上，双子座游离的念头与狮子（只考虑太阳星座）相对，是我认为最难信任的组合之一。理由很简单：乐趣。这是这两个最基本的动机，即使他们表达不同，发泄渠道不同。
当然，狮子比双子更有野心，更主动，更傲慢，而众所周知双子门爱死了调情讽刺。但是这两个星座之间的互动太好脾气啦，以至于很少有他们之间有出现问题会持续相当长时间的状况。
狮子和双子之间的不同看起来像是十二宫中那些最多产的，还很可能有只令伴侣感动和伴侣欢乐的品质保证。狮子和双子都很喜爱社交和调情，甚至为我们保持一个小竞赛，他们之间谁能更体面的赢得最多的赞美。
双子们口头上很有创造性。狮子们是一般性的创造力：他们得到彼此的资源，在彼此的公司中得到成长。性很可能是顽皮和轻松的。唯一能阻止这一对成为快乐组合的事情就是日常生活的灰色投影。
白羊座起源传说
白羊座起源、星座介绍
白羊座学名：Aries。
黄道十二星座之首。
中心位置：赤经2时40分，赤纬21度。在双鱼和金牛两座之间。α、β、γ（娄宿三、一、二）在仙女座γ星以南约20度。α星为2等星，和仙女座β、γ两星形成等腰三角形。座内有高于4等的星5颗。
白羊宫 黄道十二宫的第一宫，黄经从0度到30度，原居白羊座，故名。但由于岁差，现已移至双鱼座。每年3月21日前后太阳到这一宫，那时的节气是春分，所以春分点又叫“白羊宫第一点”。
白羊座传说
传说一
在一个古老的遥远国度中，国王和皇后因性格不和而离婚，并再取了另一名女子，可惜这位新皇后天生善于嫉妒，无法忍受国王对前妻所留下的一双子女的百般疼爱，于是邪恶的阴谋逐渐在她脑中成形。
春天来临，又到了播种耕种的季节，新皇后将炒熟了的麦子，发送给全国不知情的农夫。已经熟透了的麦子，无论怎样浇水、施肥，当然都无法发出芽来。被蒙在鼓里的农夫，百思不得其解。
新皇后就在此时，散播有关麦子的谣言，指称麦子之所以无法发芽，是因为这个国家受到了诅咒，而受到诅咒全都是因为王子和公主的邪恶念头，引起了天怒，导致天神对国家的处罚。
个性淳朴的农民们一听，天啊！这还得了！因为邪恶的王子和公主，全国的人民都将陷于贫穷饥饿的深渊中，这是一件多么可怕的事啊！
很快地，全国各地不论男女、老少，都一致要求国王一定要将王子与公主处死，国家才能解开这个诅咒，平息天怒，人民的幸苦耕种才会有收获，国家也才能回复过去的安定富足。
国王虽心有不舍，但为了平息众怒，只好无奈地答应了人们的要求，准备将公主与王子处死，以换得人民的信任。这个消息传到了王子公主的生母耳中，当然是又惊又怕，赶紧向伟大的天神——宙斯求助。宙斯当然知道是皇后搞的鬼，于是就答应帮忙。在行刑的当天，天空突然出现一支有着金色长毛的公羊，将王子兄妹救走，就在飞行以过大海的途中，这支公羊一个不小心，让妹妹摔下海中死掉了。
后来宙斯为了奖励这支勇敢但又有些粗心的公羊，就将他高挂在天上，也就是今天大家所熟知的白羊座。
传说二
传说特沙里亚罢黜皇后妮菲蕾，另娶伊娜为妃。伊娜虐待前妻的子女，视他们为眼中钉，必欲除之而后快。妮菲蕾获知后，向天神借了一对金色的白羊，要救两兄妹出苦海。但在逃亡过程中，妹妹历受海涛声的惊吓，不慎坠入海中溺死。最后，白羊因救人的善行，被宇宙之神宙斯放置在天上，成为白羊星座。
传说三
菲利塞思(phrixus)是奈波勒(nepele)之子，因蒙上奸污彼阿蒂斯(biadice)的不白之冤而被判处死刑。临刑之前，一直金色的公羊及时将他和妹妹海勒(helle)一起背走。不幸的是，妹妹因不胜颠簸而一时眼花落下羊背，菲利塞思则安然获救。他将公羊献给宙斯当祭礼，宙斯将它的形象化为天上的星座。后来伊阿宋为了夺走这金羊的羊毛，还展开了一段精彩的冒险故事。白羊座也被称作“牧羊座”。
南宋公主
多福多寿——鲁国公主
鲁国公主一生逃灾免祸，高寿善终。
这样的公主是多数，只是她们的人生平淡，无甚坎坷无甚功德无甚作为，史书略记。记下的公主都事迹复杂，命运与政治纠葛太多，让人误以为“生于帝王家”是公主共同的人生遗憾和人生悲剧。
当年“靖康之难”，金兵把在京的所有公主都虏走，连一岁多的都没放过。这个鲁国公主被漏掉了，金兵一走，她就赶忙逃出了汴京。其实金兵是知道有这个公主的，大约是看花名册的时候，看到她是宋仁宗的女儿，是隔了好几个皇帝的公主，此时宋仁宗的儿女除了这个鲁国公主，有的早死，有的半老而死，金兵就以为她也是死了的——就算不死，也老得让金兵丧失了兴趣，所以就对前朝公主放了一马。
鲁国公主其实不老，南宋建立后，就嫁给五代时钱塘王钱俶的曾孙，叫钱景臻。钱家很有钱，世代居住杭州一带，在官宦商贾阶层根基颇深，在老百姓中也颇有基础。北宋灭亡后，宋高宗定都杭州，建立南宋，钱家曾经捐出家财当军费。因此宋高宗对过去的钱塘王家族十分客气，赐给鲁国公主宅第。每次鲁国公主来拜见，皇上都恭恭敬敬地迎接。
鲁国公主有四个儿子，都挂着闲差拿俸禄（宋代抑制外戚权利，常常只给封号不给实权）。其中长子钱忱是亲生的。钱忱不断长大，公主就不断地为钱忱求爵求禄，她写奏章说：
“妾虽近于饥窘（我家穷啊，饿肚子啊，不知她有多穷？这样还叫穷啊？），不敢妄有干求（明明就是有所求嘛，还说不敢有所求）。但以年老多病，瘴疠之余，得一望清光，虽死不恨（‘一望清光’，就是请皇上赏脸，再加点封赏吧）。”
宋高宗看在她的老面皮上，对她每求必应。
每次给钱忱加了官爵俸禄，宋高宗总要对大臣外戚声明：“这是特例哦！别人想都不要想哦！”（上以忱为沪川节度使，仍诏戚里不得援例）
于是，钱忱的头衔很多：秦延芑诸州团练防御使、宁武泸州二军观察留后承宣节度等使，开府仪同三司、检校少师、荣国公，累赠太师、汉国豫国公。
老公主八十多岁的时候，还拄着拐杖颤颤巍巍地去找宋高宗，给自己已经够老的儿子要封赏。摊上哪位皇帝，都得暗自嘀咕：“我的老祖宗唉（鲁国公主历经了七代皇帝，算宋高宗的曾曾祖辈的），您就省省吧，您享的福还不够多吗？”
这时，宋高宗也有些不耐烦了，不得不驳这老祖宗的脸面，狠狠地说了老太太一顿：
“长公主您能活这么大岁数，是多大的福分哪！怎么不想想您早死的姐妹们，仁宗皇帝当政四十二年，十多个子女只有您一个人是长寿的，可见深仁厚泽都集于你一身了。人要知足撒，您怎么不知足哩？……”
说得老太太挺惭愧，再也不好老着脸去见皇上了。
鲁国大长公主活到八十六岁去世，皇上去祭奠的时候，大概是想让正在缓缓升天的老公主高兴一点，再一次满足她的愿望，给她的儿孙们全部加官一等。驸马钱景臻生平不祥（史书上生平不祥，对其个人命运来说，反而是好事，说明一生平顺），活到八十四岁。儿子钱忱也活了八十多岁。鲁国大长公主的母亲周贵妃更是高寿，她一生吃斋念佛，活到九十三岁。
时主有三子，愐、恺非己所出，故独厚于忱。上戒之曰：“长主寿考如此，乃仁宗皇帝四十二年深仁厚泽，是以钟庆于长主。长主待遇诸子，宜法仁宗用心之均一。”主感服。薨，年八十六。上辍朝五日，幸其第临奠，诏子孙皆进官一等。
——《宋史·列传第七公主》
# posted by 小红小翠 @ 2005-06-02 09:48 评论(0)
2005-6-2 星期四(Thursday) 晴
66状元配——瑞国公主
66状元配——瑞国公主
宋理宗在位近四十年，没有儿子。他最宠爱的贾贵妃，为宋理宗管理下的南宋生了唯一的小公主。她享受现代“独生子女”的称号，也享受皇家独生子女的待遇。公主起初被封为瑞国公主，随着她长大，又不断加封。先后又封为升国公主、周国公主、汉国公主——你称呼她任何一个都是可以的。听上去好像公主有很多姐妹似的，红红绿绿地很热闹。这些称呼上，宋理宗大概可以幻想出一群绕膝的活泼的小儿女来。预备好的加封，因为公主王子们的那个“们”实际不存在，就只好都累积到瑞国公主一人身上。每加封一次，都制造出一些虚无的富贵兴旺来，同时又是一次欢乐后的悲凉，因为得子的希望越来越渺茫，封号闲着也是闲着，不如陆续发放了吧。
从贾贵妃的姿色来推断，瑞国公主是不会丑的。宋理宗年轻的时候，有两个老婆候选人——一个是已故谢丞相的侄孙女，叫谢道清；一个是县级小官僚贾涉的女儿——让他挑其中一个做皇后。他当然一眼就挑中了贾家的女儿，极漂亮的江南美女。而谢道清，瞎了一只眼睛，面目黎黑。因为家道中落，不得不像灰姑娘一样洒扫做饭。家里兄弟也很犯愁，觉得此女是嫁不出去的，就算勉强嫁了，还得预备很厚的嫁妆，人家才不会嫌弃，何况家道败落了，也筹不出嫁妆来。不如将她送进宫里，白送给皇帝，兴许皇帝不在乎——但是皇帝的审美观和一般人没什么两样，宋理宗还是中意贾家美女。
不久谢道清生了个怪病，面色转白，越来越白，白得耀眼，白得奇异。这事传到杨太后的耳朵里——这个杨太后，后面还要提到，这种身份的老太婆，对儿孙的婚事，是最为热衷的。迷信的杨太后，认为相貌奇异的人，载有上天的诡异暗示，必须册立为皇后——按现在的医学常识来看，有人推断谢道清可能是得了白化病之类的皮肤病。
宋理宗拗不过太后，于是，谢女就成为皇后，而贾女成为贵妃。民间和宫人们私下里议论，说贾女没有做成皇后，是因为姓的原因。贾皇后，假皇后；贾贵妃，假贵妃；假贵妃，真皇后——贾贵妃是名义上的贵妃，实际上的皇后，她很受皇帝宠爱，她的爱玩蟋蟀的无赖弟弟贾似道，也在皇帝的“亲切关怀”下，成为南宋著名的奸臣宰相。而患了皮肤病的谢皇后，皇帝十分尊敬和冷落她，到底没有跟她生过一男半女。
贾贵妃的独生女瑞国公主在百般娇宠中，长到十五岁的法定出嫁年龄，是南宋一枝独秀的娇贵鲜花，真是不晓得要插在哪堆牛粪上才好。
宋理宗为公主选婿的事，专门召集大臣开会。在会上，一个叫丁大全的人，提出了一个新颖建议：搞一次全国性的选拔比赛，既是科举，又是选美，把品貌才学第一的新科状元配给公主。古装剧看多了的人，以为状元配公主，是皇家惯例，这是误会。公主通常是配给世袭贵族子弟的，民间男子哪里有份？在史书记载上，“金枝玉叶and新科状元”，这是唯一的一次。
丁大全的方案被获准之后，就去着手选才兼选美了。这位丁大全，显然没听说过“上帝是公平的”这句俗谚。尺短寸长，人人都有缺陷，不可能如他的名字一样“大全”。品行、文章、相貌，三样凑齐且都是全国第一的人，即便有，多少年才能出现一个？丁大全的完美设想，实在难以完美实现。不过他不缺少私心和诡诈，当初提这个方案，就是因为他是当年的主考官，可以通过选婿来扩展自己的朝廷势力。
丁大全在考场上四处转悠，考生们都十分纳闷和不自在，因为考官像个好色的变态女人一样，见到略有些英俊的男子就反复打量。丁大全打算以貌美为首选标准，因为批改文章嘛，是可以作弊的啦！
丁大全认为的最帅考生，是来自安徽当涂的男子叫周震炎。周帅哥唯一的缺憾就是年龄有点大，三十岁了——英俊的三十岁男子，在古代早该讨老婆了吧？孩子八成都有两个了。不过妻是可以休的。只有相貌是不可更改的。反正丁大全的标准只有一个：要帅！帅！帅！务必要帅到让公主一见钟情。
丁大全看好人选之后，就私下给周震炎透题。判卷时，将周震炎判为状元。又根据周的籍贯太平郡，起个好听的名字叫“太平状元”，把他装扮拾掇干净，一溜烟地送进宫里，参加答谢典礼去了，其实是让皇帝过目——主要是让公主过目。公主像古装剧中标准的闺秀一样，躲在屏风后面看。
公主看过，闷闷不乐。说：“太老了啦！这位周大哥，周叔叔，周伯伯！”
也是哦，周震炎比公主整整大了一圈。十五岁的少女，初恋幻想里，出来进去的都是各种翩翩美少年，任何一个形象，都跟眼前这个老气横秋谨小慎微的人，对不起号来。
身边的人，少不了来劝：“年龄大，稳重啊，何况他那么帅！”
公主说：“哪里帅哪里帅？我怎么看不出来？”
身边的人，又少不了向她分析周大哥的帅帅处，公主终于感觉出一点帅来，但是她依然不乐意：“不是我喜欢的类型啦！”
这倒是丁大全没有意料到的。他始终是按照自己的审美喜好选的，以为自己这个老头子觉得美的，小丫头也一定觉得美。对审美心理缺乏了解的他，从来没有想过事先研究一下公主喜欢哪一型的美男。
皇帝知道公主不喜欢周大哥，状元驸马的事，就搁在一边，暂且不议了。
此事过后不到一年，丁大全因为隐瞒军情被弹劾罢官。选驸马舞弊的事，也被揭发出来。周震炎受到牵连，状元的名号被夺，降为最末一名。贬官途中，忽然死去。相信是给活活气死了。要么就是被公主的舅舅——恶毒的当权者贾似道给弄死了，谁让你攀摘金枝玉叶，差点成为公主的前夫呢？
周帅哥本来只是老老实实地苦读，老老实实地考试，结果莫名其妙地被当成美男，宝贝一样地献给皇室；又因为公主那决定命运的一瞄，转眼又莫名其妙地变成了鬼。这样的水火两重天，命运大逆转，即使不死，也得半疯，周帅哥无辜得很哪！
周帅哥从世界上消失了之后，为公主择婿之事，更加慎重。考察驸马的权利，上交给老太婆杨太后，视线范围重新回到世袭贵族的子弟身上。到公主十八岁的时候，杨太后选了自己的侄子，一个叫孙镇的年轻人。由于从民间选亲失败，教训多多，皇帝也不敢擅自做主，杨太后说什么就是什么了。宋理宗对太后一向不敢违逆，杨太后其实不是皇帝的亲娘，太后无子，收了两个养子。后来拥立了其中一个养子宋理宗，废掉本来的养太子。太后拥立皇帝有功，在朝廷的势力蛮大的。
驸马孙镇是个武官。人品怎样史无记载，官倒是一直升的。可见皇帝很器重他。宋理宗在历史评价中是昏庸的皇帝——他其实没那么糟糕。不过是性格温和，不喜生事，只求安妥，是个甩手掌柜，凡事交给大臣处理，手下出了一大批奸臣。他对独生女儿瑞国公主，疼爱得不得了。公主虽说嫁出去了，但其实没有“出去”，皇帝在皇宫附近给公主另起了一座府第，为的是父女走动方便。公主府建筑装修豪华，比宫苑还要气派。皇帝想见公主，就带几个宫人，乘坐布顶小轿，从后门进出。不用劳师动众，很家常地。
公主出嫁三年后，生病了。有一天，飞来一只巨大的像簸箕一样的黑鸟，停在公主家的捣衣石上。佣人们不知道是什么征兆，很害怕。到了年末，公主竟病死了。没有生育，死时不到二十二岁。
宋理宗快六十岁了，唯一的孩子还是死掉，哭得十分伤心，不到三年，也病死了。由谢道清皇后收了个养子，将南宋继续撑了几年。驸马孙镇倒没什么事，公主死后，他的官还一直升着。
开庆初，公主年及笄，诏议选尚。宰臣请用唐太宗降士人故事，欲以进士第一人尚主，遂取周震炎，廷谢日，公主适从屏内窥见，意颇不怿，帝微知之。
——《宋史·列传第七公主》
