一、幽云十六州究竟是什么地方，为什何北宋一直想要收复这个地方？

从政治、军事、经济和外交四方面来说，北宋必须收复幽云十六州以保政权稳固、彰显军事能力、发展稳定经济、培养邦交感情

图为燕云十六州地图

首先，从政治层面来看。收复失地、维护领土主权是一个国家政治地位和军事能力的体现，对外敌也是一种震慑。同时，还可以稳定边疆地区的百姓生活，获得民心所向，稳固政权。此举为解决内忧。

图为收复幽云十六州剧照

其次，从军事上看。从当时的地图上我们不难看出，北宋想要收复的幽云地区，北部为长城和山岭，是军事要害、战略重地，攻守自如。得到这块地，可谓守好了北宋的北大门，此举为解决外患。

图为宋太祖剧照

最后是经济和外交方面的因素。从短期来看，宋朝与邻国契丹之间的关系微妙，需要靠双方的协调来维持边疆百姓的生活安宁。北宋必须要保住幽云这一外贸端口，一方面维护本朝的经济繁荣发展，一方面与契丹修好，保证百姓安居乐业。

综上，北宋作为汉人王朝，必须秉承先辈精神，保住疆土不被外人侵犯，保证百姓生活安宁。无论出于内忧还是外患，北宋都应该收复幽云十六州。

二、宋朝的燕云十六州是今天的哪些地方？？

燕云十六州是：幽州（今北京）、顺州（今北京顺义）、儒州（今北京延庆）、檀州（今北京密云）、蓟州（今天津蓟县）、涿州（今河北涿州）、瀛州（今河北河间）、莫州（今河北任丘北）、新州（今河北涿鹿）、妫州（今河北怀来）、武州（今河北宣化）、蔚州（今河北蔚县）、应州（今山西应县）、寰州（今山西朔州东）、朔州（今山西朔州）、云州（今山西大同）。幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺七州位于太行山北支的东南方，其余九州在山的西北，十六州大致是今北京、天津和河北北部、山西北部的大片土地。

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三、宋朝的地图

宋朝的地图如下：

宋朝是中国历史上承五代十国下启元朝的朝代，分北宋和南宋两个阶段，共历十八帝，享国三百一十九年，宋朝是中国历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代。

宋、蛮元、刚明、奴清几个词来形容各朝各代，其中“富”就说明了宋朝的经济繁荣。宋朝的工商业极其发达，GDP可以占全世界的60%左右，从古至今，没有任何一个超级大国可以做到这种盛况。

据统计，宋朝的财政收入最高达到16000万贯，即使是失去了半壁江山的南宋，也曾高达10000万贯，就从铸币数来说，宋神宗时期每年铸币数量远超盛唐数十倍，这是经济的高度繁荣带来的效益。

扩展资料：

宋朝的科技成果，造船业高居世界第一，宋朝拥有当时世界最庞大的商船队，商船频繁到日本、印度、东南亚、阿拉伯东非等地进行商贸活动。活字印刷术的发明、火药武器的大规模使用、还有在指南车、风力、土木工程以及金属冶炼上都有了极大的发展；

同时宋朝的文化高度繁荣，宋词代表了这一时期的辉煌成就，出现了一大批文学大家，例如苏轼、欧阳修、王安石、李清照、辛弃疾等一批著名词人，花鸟画、人物山水画等画派也相继活跃。

著名历史学家陈寅恪称赞宋朝说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”；英国科技史学家李约瑟说：“每当人们在中国文献中查找任何一个具体的科技史料时，往往会发现它的主要焦点就在宋代”；英国著名史学家汤因比说：“如果让我选择,我愿意活在中国的宋朝。”

参考资料：百度百科--宋朝

四、燕云十六州地图（燕云十六州在现在的什么地方）

幽云十六州一直以来都是兵家的必争之地，它的地理位置十分重要，是中原王朝抵御北方游牧民族入侵的天然屏障，也是中原王朝在强盛时期经略北方的重要据点。

幽云十六州地势险要，易守难攻，北宋的叶隆礼在《契丹国志》中说道"幽、燕诸州，盖天造地设以分藩、汉之限，诚一夫当关，万夫莫前也。"幽云十六州自古以来就是中原农耕文明的北面门户，也是农耕和游牧文明的分界线，由于特

殊的地理位置，千百年来关于幽云十六州的争夺战持续不断，尤其在宋代，关于燕云地区的争夺战几乎贯穿了北宋和辽金战争的全过程，幽州的失守，更是导致北宋灭亡的直接原因。

历史上的燕（幽）云十六州，又称为"山前代北十六州"，主要位于今天的河北和山西北部，包括天津市、北京市的大部分地区，通常认为是后晋"儿皇帝"石敬瑭割让给契丹的太行山以东"幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺"的山前七州，以及太行山以西"新、妫、儒、武、云、应、寰、朔、蔚"的山后九州。

幽云十六州的总面积约为十二万平方公里，东西面积约六百公里，南北约两百公里，它的北部在今天的河北北部一带，位于平坦的华北大平原北端，西部在今天的山西北部一带，多属山地，地形复杂，由此形成了一道地势狭长险峻的军事防线。

幽云十六州的北部扼守着燕山山脉和太行山山脉一线，两座山脉犹如相连的两座城墙屹立于华北平原北部，地势险峻，形成了一道天然的军事防线，这在生产力低下，军事技术尚不发达的古代，无疑是抵御北方游牧民族骑兵侵袭的一大天险。

幽云十六州的中部则为奔流的桑干河、拒马河两条河流，均属于大型水系，在古代，江河沼泽都是天然的防御体系，还可以利用河流，运送军事战略物资，燕云地区横贯交错的河流体系，形成了防御北方铁骑南下的第二道天然防线。

除了这两道天然防线，燕云地区还构筑了人工防线，即长城和五关，长城是从秦代就开始营建的防御工程，起着重要的防御作用，而"金坡关、居庸关、古北口、松亭关和渝关"的"五关"，地形险要，"幽平之间，以五关为形胜"，也有着重要的防御作用。得天独厚的天险，加上人工防线，共同构筑了燕云地区严密的防御体系。

所以燕云地区的防线一旦失守，北方铁骑便可长驱直入，特别对于建都开封的北宋，防线一旦失守，将无险可据，因此说"自燕、云诸州言,则日山前、后,实今古之大防。自晋失十六州,为中原之祸者数百年"。幽云十六州的"割弃"，实在是中原王朝的创伤。

幽云十六州不仅是重要的军事防线，还有着巨大的经济价值，因此归属权对于中原王朝和北方游牧民族都至关重要。

幽云十六州位于北纬39°～41°之间，气候温和，降水充足，适合农业发展，自古以来就是物产丰富、农业发达、人口稠密之地，在我国北方有着重要的经济地位。

随着幽云地区的割让，对契丹王朝的生产和生活方式也带了巨大改变，农业经济逐渐取代游牧经济，成为其主要的经济形式，幽云地区也是契丹王朝主要的赋税来源地和兵源地。幽云地区对于北方游牧民族的重要性，元朝的开国功臣木华黎在建议忽必烈定都之时曾说："幽燕之地，龙蟠虎踞，形势雄伟，南控江淮，北连朔漠。且天子必居中以受四方朝觐，大王果欲经营天下，驻跸之所，非燕不可。"

正因为幽云十六州战略位置和经济地位的重要性，北宋王朝从未停止过对燕云地区的收复行动，无论是在强盛的太宗时期，还是衰弱的徽钦时期，甚至是在宋辽签订澶渊之盟的和平时期，但最终都以失败告终，以致采取了辽金灭辽的政策，最终一败涂地。

幽云十六州的收复问题也一直是大宋王朝的一块心病，自从被割弃后，中原王朝便失去了其赖以凭借的战略防线，导致北方游牧民族的铁骑长驱直入，由此也促进了中国历史上的民族大融合。此后四百多年，每个中原王朝都力图收复幽云十六州。但直到明朝洪武元年（1368），朱元璋派遣大将徐达、常遇春攻克大都，才将幽云十六州重新收回汉人手中。

五、幽云十六州究竟是什么地方？这里发生过什么历史事迹？

此举用意过于露骨，早有异心的石敬瑭当然不愿束手就范。他的掌书记桑维翰和都押衙刘知远等都指望在主子称帝中分一杯羹，竭力鼓动他揭出反旗。桑维翰教唆道：“今主上以反逆见待，此非首谢可免，但力为自全之计。契丹主素与明宗约为兄弟，今部落近在云、应，公诚能推心屈节事之，万一有急，朝呼夕至，何患无成？”于是，石敬瑭公开反叛，后唐派张敬达围攻太原。为解除后唐大军讨伐他的困境，石敬瑭不惜向辽国乞求援兵，令桑维翰草表向辽太宗称臣，并以父礼事奉，答应灭唐以后将卢龙一道和雁门关以北诸州割让给契丹。

辽太宗见中原有隙可乘，大喜过望，答应秋高马肥时即倾国赴援。

石敬瑭

九月，唐军在雁门关等险要隘塞居然不设防，辽太宗亲率五万骑军长驱直入，直抵太原城北。当晚，石敬瑭出北门拜见比自己年轻十岁的辽太宗，“论父子之义”，“恨相见之晚”。次日，石敬瑭和辽军对张敬达的后唐军完成了反包围。

十一月，经过一番交易，辽太宗决定立石敬瑭为晋帝，作为交换条件，石敬瑭向辽太宗称臣、称子，把燕云十六州割给契丹，每年向辽纳帛三十万匹。

所谓燕云十六州是北宋以后的习称，当时包括幽州（今北京）、蓟州（今河北蓟县）、瀛州（今河北河间）、莫州（今河北任丘北）、涿州（今河北涿县）、檀州（今北京密云）、顺州（今北京顺义）、新州（今河北涿鹿）、妫州（今河北怀来东南)、儒州（今北京延庆）、武州（今河北宣化）、云州（今山西大同）、应州（今山西应县）、寰州（今山西朔县东北）、朔州（今山西朔县）、蔚州（今河北蔚县西南）。

对于中原和北方民族的意义

打开地图，即可发现这十六州都连绵分布在长城南侧，其中莫、瀛两州还深入到河北平原的腹地。在古代战争中，骑兵对于以步兵为主力的中原军队无疑具有绝对的优势；而在军事地理上，长城对于北方游牧民族骑兵的南下则能起到防御屏障的作用；而紧挨长城南侧的燕云十六州是长城防线赖以存在的有力依托，与长城构成唇齿相依的关系。

如今这十六州划归了契丹，不仅使得今河北蓟县迤逦直到今山西朔县的千余里长城防线都成为辽国境内的摆设，而且把长城南侧可以在军事上布防的隘塞险要也一并拱手让给了辽国。这样，辽国控制了长城，占领了燕云十六州，就像把守了中原王朝的北大门一样，随时可以长驱深入，直捣中原腹地。其后，不仅华北平原，而且整个中原王朝就完全敞露在北方铁骑的攻击力下，彻底处在屏障尽撤，无险可守的境地。

幽云十六州位置图

石敬瑭割弃燕云，自坏长城，直接导致了宋朝在宋辽对峙中始终处于劣势地位，也直接导致了金国能轻而易举地灭亡北宋，从而再度形成宋金之间南北朝的局面。也可以说，两宋三百余年的外患局面都是石敬瑭此举种下的恶果。

石敬瑭个人之无耻自不待言，王夫之痛斥他“德不可恃，恃其功；功不可恃，恃其权；权不可恃，恃其力；俱无可恃，所恃以偷立乎汴邑而自谓为天子者，唯契丹之虚声以恐喝臣民而已。”石敬瑭对历史也是千古罪人，这点并不因为现在是多民族统一国家而可以一笔勾销，问题还要放到当时的历史环境中去考察。

当时，中原国家与契丹分明是敌国，石敬瑭为了自己能做中原王朝的儿皇帝，不惜出卖国家和民族的利益，由于他的无耻举动，中原社会经济在数百年间蒙受巨大的损失，历史发展因此增加了许多负面的变数，石敬瑭对此是不能辞其咎的。

燕云十六州划归辽国，对契丹来说，其军事意义自不待言；作为与中原文化交流的重要的桥梁和窗口，其作用也是显而易见的。最具意义的是对契丹立国的深远影响。可以说，倘若没有燕云十六州，契丹充其量只是北方边境的一个民族政权。而燕云州县的并入，使辽国增加了一个具有封建传统的新组成部分，采用原先的头下州军的办法，显然不能长久有效地统治这一地区。于是就有了一系列更为深刻的统治政策的全面调整，包括政治制度、经济结构、法律规定和文化习俗诸方面。

燕云州县的封建农业经济在契丹社会经济中始终是相对独立的，并占有举足轻重的地位。一方面，它作为社会经济的先进模式，刺激和引导着头下州县乃至契丹全境的封建化进程；一方面，它作为辽国最先进的经济区，是契丹得以在北方立国并与中原王朝以南北朝抗衡的不可或缺的经济支柱。同是燕云十六州的归属，对于中原与契丹的利弊得失就是这样牵一发而动全身。

石敬瑭和其建立的后晋的命运

闰十一月，后唐赵德钧与子延寿率领援军逗留不进，暗地也效法石敬瑭，与辽太宗做起了交易，希望辽国立他为帝。辽太宗见其兵力颇强，便脚踩两只船，也拟允诺。石敬瑭听说，唯恐被唾弃，即派桑维翰面见辽太宗，诉说赵德钧不忠于唐、不信于辽，而许诺自己若得天下，“将竭中国之财以奉大国”。辽太宗表示“兵家权谋不得不尔”，桑维翰跪在太宗帐前，自旦至暮，涕泣力争，太宗这才指着帐前的石头对赵氏使节说：“我已许石郎，此石烂，可改矣。”

其后，辽军不仅攻克了被围八十余日的张敬达部队，并将赵德钧的援军悉数歼灭。太宗对石敬瑭说：“余远来徇义，今大事已成，我若南向，河南之人必大惊骇；汝宜自引汉兵南下，人必不甚惧。我令太相温将五千骑卫送汝至河梁，欲与之渡河者多少随意。余且留此，俟汝音闻。有急则下山救汝。若洛阳既定，吾即北返矣。”临行，辽太宗与石敬瑭宴别，再次执手约为父子，并告诫道：“世世子孙勿相忘。”听到石敬瑭整军南来，李从珂举族自焚而死，后唐灭亡。

耶律德光与石敬瑭

辽太宗这才班师，他这次南攻，可谓是志满意得。对他来说，扶立石敬瑭并非与其有特别的情义，他一度准备利用存有二心的赵德钧，就是例证。作为辽国皇帝，只要谁能出好价钱并与辽国死心塌地结盟，他就立谁。而石敬瑭贡献燕云十六州，称臣称子，所允诺的两方面条件都已难加码，他才选了石敬瑭。

石敬瑭在位七年，真像儿子一样侍奉辽国，每年除岁币外，赠送珍玩，不绝于道，甚至对契丹的太后、太子、诸王、大臣都各有进奉。辽国小不如意，就严词谴责，但他仍小心谨慎，唯恐闪失。因而辽太宗对他还颇满意，让他上表不必称臣，只须自称“儿皇帝”就可以了。

后晋向辽割让了雁门关以北的州县，原在这一地区的吐谷浑也归辽国管辖，但因不堪契丹统治的苛虐，颇有族帐再度奔归后晋。辽国屡责后晋纳降，晋高祖石敬瑭卑词解释，忧恐得病，会同五年（942年），一命呜呼，其子石重贵即位，是为后晋少帝。

因拥立有功的景延广建议，后晋告哀表章向契丹称孙而不称臣。辽太宗见表大怒，他当初确也让石敬瑭只称儿不称臣，但这是恩准的，你继位者不经许可岂能如此？于是遣使责问，景延广回答说：“先皇帝北朝所立，今卫子中国自册，可以为孙，而不可为臣。且晋有横磨大剑十万口，翁要战则来，他日不禁孙子，取笑天下。”辽太宗闻报，便有教训后晋的打算。而投靠契丹的赵延寿称帝中原梦还未破灭，一再鼓动南击后晋，辽太宗被说得心动。

会同七年（944年）正月，辽太宗命赵延寿率前锋五万骑，自率大军南下攻晋。现在，辽骑越过长城真是易如反掌，未几，辽太宗就在元城（今河北大名）建牙帐，对前来求和的晋使说，后晋必须割让河北诸州。见后晋没有回应，便进军至澶渊（今河南濮阳），双方激战，互有胜负。时已三月，黄河开冻，辽骑不便久留，只得回师南京（今北京），所过方圆千里，民物焚掠殆尽。这次南下，已把六十年后澶渊之役的景况预演了一番。

契丹连年攻晋，中原饱受兵燹肆虐，契丹也人畜损失严重，双方都深受战争之苦。述律太后问太宗：“然则何故欲为汉主？”答曰：“石氏负恩不可容。”太后又说：“汝今虽得汉地，不能居也，万一蹉跌，悔何所及？”她对臣下说：“汉儿何得一饷眠？自古但闻汉和番，不闻番和汉，汉儿果能回意，我亦何惜与和？”

后晋再派使者上表称臣，卑辞谢罪，但辽太宗却不肯善罢甘休，提出议和条件：一是景延广亲自赴辽谢罪，二是割让镇、定两道归辽。后晋认为契丹缺乏和意，也就没了下文。

会同九年（946年）深秋，辽太宗大举南下，与前来迎战的后晋杜重威军在滹沱河中渡（今河北石家庄北）夹河对峙。辽太宗分兵将晋军包围起来，断其粮道和归路。眼看内外隔绝，粮尽势穷，杜重威派人到契丹牙帐谈投降条件。辽太宗再次以“帝中国”为诱饵，十二月，杜重威率二十万大军束手投降。扫除了南进障碍，辽太宗便麾师直取后晋都城东京（今河南开封）。

耶律德光

会同十年（947年）正月元日，辽太宗在东京封邱门外接受晋少帝举族出降，降封晋少帝为负义侯，将其与家人押送至黄龙府（今黑龙江农安）羁管，后晋灭亡。随即入城，在御元殿受朝贺。他问群臣：“今中国之俗异于吾国，吾欲择一人君之，如何？”群臣都表示：“天无二日。夷、夏之心,，皆愿推戴皇帝。”于是，二月初一，他改服中原皇帝衣冠，用中原王朝礼仪接受蕃汉群臣的朝贺，改国号为大辽，改年号为大同，有久据中原之意。