如何解决人生矛盾——正确看待生与死

莎士比亚曾借哈姆莱特之口发出过一声感慨：“生存还是死亡，这是一个问题”从彼时至今日，人们依然无法避免对生与死的思索。这是人类面对的最原始的矛盾，也是着手解决人生矛盾之初，需要回答的问题。

要寻求正确答案，首先要认识生与死。经过思考，我们至少可以先明确一件事：生存是死者必经的过程，死亡则是生者必达的结局，没有例外。生与死是世界的客观规律，不可修改也无法控制。两者相互对立又相互统一，在一定条件下甚至能够相互转化，但它们绝不相融。

臧克家曾写过一句诗：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”我们很难评价，碌碌无为的生和轰轰烈烈的死哪个更好，毕竟每一种正当的生活方式都是值得尊重的，而牺牲和奉献则显得更加值得敬佩。但是，我们为什么只着眼于死亡的形式呢？作为一个活着的人，我们更应该思索生活的方法，“重于泰山”和“轻于鸿毛”都离我们太遥远了。在有限的生命中创造价值，在闭上眼的那一刻，才能说不悔活过这一世。

人类不能避免死亡，死后的事情与我们再无瓜葛，可是，也没有人想在死前留下遗憾吧？为此，我们应该要认真生活，坦然面对死亡，至少，做不愧于内心的事，不要在死后，还让活着的人蒙羞，被后世唾骂。

换一种角度看，这其实也是已知和未知的矛盾：可以看见的、触手可及的东西，与不可预测的惨痛结局及其对他人未知的影响，你会选择哪一个？对普通人来说，答案显而易见；这却使那些毫不犹疑地跳入未知深渊的人尤其可贵。抛弃已知，挑战未知，需要莫大的勇气和毅力。

诚然，我们提倡舍身取义的奉献精神，却也不支持不顾自身能力就要救人水火的行为。有多大能力办多大事，不要失了性命受了伤，最后却什么都没有做到。

正确看待生与死，理性对待两者本身，树立正确的人生观和价值观，然后能够有效解决人生矛盾。

如何正确对待生死观

生死观是指人们对生与死的根本看法和态度。

不同的人生观，对生与死就会有不同的价值评价，从而形成不同的生死观。

中国人其实是很不愿意谈死亡的，甚至觉得这个字眼很不吉利。这跟中国的传统教育有很大关系，大家忌讳谈死，都说“好死不如赖活着”，人死了也说成是“老了”或者“走了”。谈死色变的文化基调，衬托出一种灰色的人生态度。



生老病死，本是生命的自然过程。然而，人们往往非常重视“生"，对老、病、尤是死亡一直讳莫如深。 特别是物质生活极度丰富的现在，“体面而有尊严” 的活着已深入人心，而对死亡却异常忌讳，甚至采取回避的态度。”死亡 ”这个话题，不仅仅代表着言语上的不吉利，更被置于道德的高架上。



我们每个人都应该正视死亡，因为我们每个人的人生阶段中，都要伴随着很多次“死亡”，亲人离世，或者认识的人离世，这些都是会发生的事情，我们应该尽早的对孩子进行有益的“死亡教育”，向孩子讲解死亡的话题时不要欺骗，那些看似美好的谎言只是家长对死亡的另一种逃避，在死亡教育这件事上起不到任何正面的作用，其次要如实告知，告诉孩子死亡到底是什么样子，它不应过分恐惧，更不应是无限的美好

怎样看待生死？

其实，生命既复杂又简单，其生命历程就是一段旅程，既漫长而又短暂，既有起点也有终点，当一声哭啼呱呱坠地，一个新生命诞生了，伴着孩子的出生，会给每个家庭带来快乐和喜悦！然后，就会面对自身的、环境的，疾病，交通，灾害等等对生命侵袭，稍有不慎、差错生命就没了，人一生下就面对死亡威胁，死亡谁也无法逃避的一条路新老交替，新成代谢是自然法则，

人赤裸裸地来到人世，最终仅穿着一块遮羞布不得不离开，化为灰烬回归泥土，人生就是一个从生到死的过程，充满惊刺和坎坷，个体生命就是人生的感受和体验，普通人大都在生老病死后，在忙忙人海中只对熟人，亲人，朋友有影响力，个体死亡随时间推移，就开始谈化，封存在人们记忆里或逐步消失，只有当忌日或七月半亡人节日来临时，才会记起他们，纪念他们……

生命受之于父母，是父母生命的延续！每个人都流躺着先辈们的血液我们没有理由践踏生命，如何在有限生命中活得惊彩，追寻生命的意义，从古至今，有多少仁人志士给了我们答案，给了我们宝贵精神思想遗产，有抛头颅洒热血，舍身取义，杀身成仁的义举，生当作人杰死亦为鬼雄，人生自古谁无死，留取丹心照汗青豪言壮语，有生的伟大，死的光荣，其死重于泰山，激励了一代一代人，也有生不带，死不去，生死有命，富贵在天的无奈有生不如死，命悬一线，阴阳两隔生离死别的感慨，有生命不息，战斗不止，天生我才必有用自勉的，也有草菅人命，作恶多端，多行不义必自毙,死无葬生之地，是死有余辜，轻如鸿毛。有的人死了，他还活着，有的人活着他已死了……

怎么看待生死

《论生死》

很多时候，越是常见的事物，越难了解；越是基础的问题，越难回答。古往今来，看多了生死的人，比比皆是；看淡了生死的人，为数不多；看透了生死的人，寥寥无几。

西方的智者哲人，尤好探讨人生、人性的问题；而对于生死，他（她）们并未得其要领。即便如孔子这般伟大的思想家，也百思不得其解，只能发出“未知生，焉知死”的感慨。

真正能解悟生死的，唯有中国的道家人物；而对其有着深刻论述的，仅庄周一人。道家思想，深不可识，是人类最高智慧的结晶。说句题外话，若对“阴阳”没有深入的思考和重大的领悟，谈起哲学来，终究显得肤浅。

《庄子·知北游》有云：“生也死之徒，死也生之始，孰知其纪？人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死。”《庄子·大宗师》有云：“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻；孰知生死存亡之一体者：吾与之友矣！”

此外，书中还有不少关于生死的谈论，连同上文，敬请读者自行查阅、理解，此处恕不一一罗列、翻译。

——那么，何为生死？一孔之见，姑且谈谈：

生，是能够连续地感知到自身存在的状态；死，是丧失连续的对自身存在的感知能力的状态。或者说，生，是能够连续地维持自身稳定的状态；死，是丧失连续的对自身稳定的维持能力的状态。

必须说明的是，非生物也能感知到自身的存在（维持自身的稳定）；但这感知（维持），并不连续。由非生物到生物的衍化过程中，必定存在介于两者之间的物体；其对自身存在的感知（自身稳定的维持）的连续性越明显，便越接近于生物。

由此不难明白，脑死亡的人，即是死人。就算借助医疗手段，使呼吸、心跳继续进行，也无法令其复生：人，已死；所生的，不过是死人的器官、组织、细胞而已。

借此，我们也可以体会古人所说的“气”：脑死亡而呼吸、心跳未停的人，与活人相比，便是缺乏这股连贯“精”“神”的“气”，以致对自身存在的感知（自身稳定的维持）的连续性丧失。

对生物而言，生死完全对立，两者不可共存：其要么生，要么死；不能既生又死，或不生不死。

生终于死，死源于生；有生必有死，有死必有生。严格说来，生不能知死，死亦不能知生；但我们可依据阴阳之理，通过对生的了解，来推测死的特征——两者的性质，完全相反。

生是连续的，有长度的，如同一条线段；那么，死是非连续的，无长度的，仿佛一个质点。也可以说，生是短暂的，而死，是永恒的。

生是有知有觉的，死是无知无觉的。任何对生的感知（譬如喜怒哀乐），在死中，都不存在。所以，死本不苦，苦于死的，乃乐于生；死本无乐，乐于死的，乃苦于生。

若苦乐不入于心，则生死皆置之外。人能苦乐一视，则可生死两忘，步入不生不死的境界——所谓的“永生”，便是如此。

阴阳原无二分，生死本为一体。求生过度，便是找死；顺天应命，方为正道。若人类能长生不老，那么：彼时的生，如同当今的死；彼时的死，如同当今的生。如今痴迷于生的人，彼时将醉心于死。

在此，谨奉劝那些企图通过高等科技，来延长人类固有寿命的人：不要功在当代，祸及千秋；不可为一时之赞誉，而受万古之毁骂。

说说看如何正确看待生死问题？

有生就会有死，循环往复不断的轮回，世间万物皆逃不过于此，这本来就是一场无休止的宿命，既来之，即安之。

生死，人们却为它悲，为它喜，为它哭，为它笑，从此人世间便上演着一幕幕悲喜交加的动人的故事。是生重要还是死更重要，相信很多人会说同等重要，这是用来维持这个世界的动态平衡的唯一方式，就像一条不断流动的小溪，为了让溪水始终清澈见底，这是唯一的途径。

生活的注意事项和重点须知：

生死都是老天给我们的权力，在这个问题上两者不分伯仲，但后面的事却大不一样，有人生在一个富贵之家，也有的人出生在贫寒之所，二者相比可能出现两种情况，好的越来越好，而坏的越来越坏，反之则不然，大多数人还是出身决定命运，这个不必太多争论。

然而死对人都是基本相同，无非是变成白骨葬于大地之上，有的附上亲人的哀思，有的却无人问寒，这并不代表前一种是好人后一种是坏人，而是一种对待死亡价值观的驱使，能够坦然面对死亡，生和死是人类的两件大事，生往往给人带来希望和欢喜，死则相反给人带来的是绝望与痛苦。

以上内容参考：百度百科——生命

你如何看待生与死？

生与死，只是一瞬间的事情，生，生是生命的开始，一切事物皆如此。死，是每一个人所必须面对的宿命，没有人是可以逃脱的。

生是伟大的，美丽的，高尚的，并且是值的称赞的，尽管这世上有着许许多多的不平之事，但生命我们彼此公平，每个人都只有一次。死，预示着一切灰飞烟灭，离开这个绚丽多彩的人间。

从我们呱呱坠地，我们就开始了生活，拉开了人生的围幕，点起了人生的按钮，撑起了人生的航帆。生命的意义就是在于奋斗，人生的意义则在于积累，不要乞求太多，每天一点点就足够了。所有的失望和不满都是来自于我们自身的贪婪。保持一个平静的心态，我们就会拥有整个世界。

我认为，生活的艺术之一就是要知道什么时候收，什么时候放，因为生活即是矛盾：一方面它鞭策我们不懈追求，另一方面又强迫我们在生命张结时放弃一切。睿智者说：“一个人来到这个世界时，他紧握双拳；离去时，却松开了双手。”我们当然得热爱生活，生活充满了奇迹和美丽。我们常只有在回首往事的时候，才含悟到这条真谛。这是我们曾经的所有都已远去，而时光是不能倒流的。

死亡是必然的，然而最重要的是面对死亡的态度，就是坦然地走向死亡，那就需要在生的时候能够知道无愧于生命，能够体会到活着就是一种美丽。如果你能时时刻刻地体会到生活的美丽，你也就能坦然地走向死亡。

死是未知的事，我们又何必怕它，是的，生死由天，人们的确不知这一天何时到来，当然，也不希望它的到来。就算它有一天突然降临，我们也无从知道了，又何必让它在有生之年来影响我们的情绪呢？死了它也不会补偿曾经带给你的忧郁，再说了，消极情绪对人的影响身体健康呢？

“我们在自己的哭声中来到这个世界，在别人的哭声中离开这个世界”，我们中的也许会有大部分人在某个时候曾经思考过“生与死”的问题，我觉得要将它当成一次我们对生命的意义的叩问，是我们的精神世界的第一次真正意义上的成长。

愿我们在人生的旅途中有个12个月的快乐，52个星期的成功，365天的幸福，8760小时的健康，525600分钟的平安，3153600秒的好运，勇敢的面对人生。