六斋日是哪几天

若逢大月，为农历每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日

若逢小月，为农历每月初八、十四、十五、廿三、廿八、廿九日。

六斋指六斋日。佛教认为农历每月有六日是＂恶日＂，应持斋修福。

六斋日来源

关于“六斋日”的由来，一般人多所不解，《大智度论》中提到：每逢六斋日时，有众多恶鬼神于此六日伺机害人，夺取性命，或使人得疾病，乃至凶恶衰败之事，让人不得安稳吉祥。

所以在过去久远劫时就有圣人曾慈悲教示众生：在这六天当中，受持过午不食之斋法，并修善作福，就可以避除凶衰厄难。在当时只有持斋，而未有受持八条净戒。所谓“斋”就是在过正午之后，不再进食一切食物。

六斋日和十斋日区别是什么 斋日是什么意思？有什么讲究？

六斋日又称作六斋。指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小月二十八日、二十九日）。

十斋日（即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒）。《地藏菩萨本愿经》卷上〈如来赞叹品〉云‘复次普广，若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日，是诸日等诸罪结集定其轻重。

拓展资料

十日斋由来

教语。谓每月持斋素食并禁止屠宰的十天。《地藏经·如来赞叹品》：“复次 普广 ，若未来世众生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日……能於是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前读是经一徧，东西南北百由旬内，无诸灾难。” 唐 高祖 《禁行刑屠杀诏》：“自今以后，每年正月、五月、九月及每月十斋日，并不得行刑，所在公私，宜断屠杀。”亦省作“ 十斋 ”。 唐 白居易 《春日闲居》诗之一：“今日非十斋，庖童馈鱼肉。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“老身年五十一岁了，又奉十斋，怎敢说谎？” 清 汪价 《三侬赘人广自序》：“近日士大夫，皆以奉十斋、打叶子为名流雅尚。”

六日斋由来

【六斋日】 [出《四天王经》并《增一阿含经》] 六斋日者，据《毗婆沙论》所说，凡遇持斋之日，则过午不食。

（一）帝释敕四天王各治一方。每月初八日，四王遣辅臣观察世间人民善恶。(帝释，梵语释提桓因，华言能天主。言帝释者，华梵双举也。四天王者，东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也。)

（二）每月十四日，四天王遣太子按行天下，伺察人民善恶。

（三）每月十五日，四天王亲自按行天下，有慈教父母、恭敬三宝及尊长者，并修六度、持八戒斋者，诸天相庆，则降善福，注禄增算。如不修善持斋，唯造恶业，诸天忧戚，降以不祥，减禄除算。(六度者：一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。八戒者：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不坐高广大床、不着华鬘璎珞、不习歌舞戏乐也。斋者，过午不食也。)

（四）每月二十三日，四天王遣辅臣观察。与初八日同。

（五）每月二十九日，四天王遣太子观察。与十四日同。

（六）每月三十日，四天王躬自按行观察。与十五日同。

五果六斋是什么

五果六斋闽南人的一种拜拜民俗，具体指以下物品：

“五果”有用柑、桔、苹果、香蕉、桃；也有用菠萝、柑橘、橙、甘蔗、木瓜等，它们均有喜庆的含义。“五果”象征着金、木、水、火、土，比喻风调雨顺、五谷丰登。

“六斋”有金针、木耳、香菇、冬粉、土豆、红枣，有金木水火土五行俱备之意。亦有在六斋外，再加菜心、豌豆、绿豆、豆轮、面筋、麻栳等干料，组成十二碗、二十四碗或三十六碗的菜碗，以及糖塔、糖盏等。

扩展资料

五果六斋的相关词语—三牲五牲：

闽南民俗的拜拜祭礼上通常有“三牲”和“五牲”两种，三牲是指鸡、鱼、猪肉等三种；五牲是全鸡、全鸭、全鱼、全猪、全羊，亦有用鱼卵、猪肉或猪肚、猪烫熟即可。

在祭祀的牲礼中，牛、马、犬三种，习惯上不拿；鱼忌用鳗鱼、鳝鱼来祀神，除了因外形似「蛇」，而「蛇」在中国人眼中则代表着阴险，故不可用于祀神，而鳗鱼、鳝鱼却因外形近似而殃及池鱼。

六斋日是哪几天 六斋日简单介绍

1、六斋日是指每个月月六天受持斋戒，六天过午不食，即每个月(农历)的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十日(若月小，只有二十九日，则最后二斋日，当改为二十八日、二十九日)。

2、六斋日也是四天王视察人间善恶之日，在这六天，四天王和四天王的太子会巡视南阎浮提，观察世间人的善恶情况，要上报给帝释天。做善，天人便拥护;做恶，就被嫌毁。因此这六斋日要尽量的多行善，多修行，对我们的福德智慧有好处。

六斋日和十斋日区别是什么？

六斋日和十斋日区别在于，两者之间的天数不同而已。十斋日是指在六斋日的基础上，更多了四天。每个月都具有固定的日子。

六斋日又称作六斋，指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小月二十八日、二十九日）。十斋日即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒。

斋的意思

斋，原意是“过午不食”，过中午12时后不吃一切食物。后来，佛制大众于当日一日一夜中，受持八条净戒，因此，斋又有清净斋戒的含意，防非止过的作用。现在一般信徒，在这六斋日或十斋日中吃素，而谓吃六斋或吃十斋。

六斋与十斋不同的就是天数的多与寡。多日持斋守戒，当然功德大。

六斋日和十斋日是什么意思

六斋日和十斋日的意思：六斋日的解释是指的是每个月的初八日，十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小月二十八日、二十九日）。这些日子需要进行斋戒。十斋日的解释是，十斋于每月的初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日要进行遵守斋戒。并且需要读《地藏经》。

守斋是宗教的一种习俗，存在是为了使得遵循宗教的要求，以便达到自身的修行。斋日就是指在斋月中的某一天进行按照教规要求的形式进行遵循。斋戒是指中午11点40分过后，不能再吃其他东西。而且在斋日期间只能吃素。遵守斋戒可以获得更多的功德。六斋日和十斋日的区别仅仅在于天数的区别，其他的并无区别。