想知道《窦娥冤》是谁写的？
《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作，关汉卿是元代人，并且是元代极为有名的戏曲作家
元朝时期，戏曲创作发达，关汉卿与另外三位大家并称为元曲四大家，其更是位居首位。
关汉卿的文学历程十分丰富，其所作的文学作品更是数量繁多，尤以戏剧作品最多，其作品的题材极为广泛。而在关汉卿所有作品当中的代表作便是《窦娥冤》了，此剧现存版本有：明脉望馆藏《古今名家杂剧》本、《元曲选》、《酹江集》本、《元杂剧二种》本、《元人杂剧全集》本。
《窦娥冤》剧情
此剧讲述了一位穷书生窦天章为还高利贷将女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳，不出两年窦娥的夫君早死。张驴儿要蔡婆婆将窦娥许配给他不成，将毒药下在汤中要毒死蔡婆婆结果误毒死了张父。
张驴儿反而诬告窦娥毒死了其父，昏官桃杌最后做成冤案将窦娥处斩，窦娥临终发下“血染白绫、天降大雪、大旱三年”的誓愿。窦天章最后科场中第荣任高官，回到楚州听闻此事，最后为窦娥平反昭雪。
《窦娥冤》是哪个朝代?
《窦娥冤》是元朝的。
《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》，发生于元朝，是元朝关汉卿的杂剧代表作，它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》，是中国十大悲剧之一的传统剧目，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧。
产生背景
元代的民族政策激起了很多民族的反抗，《窦娥冤》就是在这样一个历史背景下产生。至元到大德这个统治时期是元代最为黑暗的时期，元代废科举长达八十余年，而就是在这个时期统治阶级内部的权利斗争不断，其统治阶层的不稳定加重了民众的痛苦。
残酷昏庸的统治使社会治安不稳定，经济文化处于一种凋敝和低谷，这种“奇特”的统治使其在历史舞台的寿命仅仅维持了百多年。蒙古贵族从成吉思汗到忽必烈定都北京一直都在进行着武力扩张，使国家穷兵黩。
窦娥冤是哪个朝代的故事
《窦娥冤》是元朝的故事。
窦娥冤的故事：窦娥从小死了母亲，她父亲窦天章是一位穷书生，因为上京赶考缺少盘缠，便把她卖给蔡婆婆家做童养媳。可到蔡家没两年，丈夫就生病死了，只剩下了窦娥和她婆婆两人相依为命。
张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。
窦娥在临刑之时指天为誓，死后发誓血溅白练、六月飞雪、大旱三年，以明己冤，接下来，楚州果真大旱了三年。所有人都相信窦娥的冤屈，为窦娥抱不平，直到窦娥的父亲窦天章在京城做官返乡，窦娥的冤案才得到昭雪，杀人凶手张驴儿被处以死刑，贪官知府也得到了应有的惩罚。
扩展资料
《感天动地窦娥冤》是中国古代悲剧成熟的标志和中国古代悲剧的典范作品。窦娥一生的遭遇充分反映了当时社会的黑暗，人民共同的不幸，尤其是妇女的不幸。
窦娥在短短的一生中，遭到失母丧夫的打击、高利贷的毒害、泼皮流氓的欺压、贪官污吏的毒刑和判决，种种不幸和灾难吞噬了她的青春和生命，交织成了“惊天动地”、悲惨无比的大悲剧。如果深入考察就会发现《感天动地窦娥冤》里的悲剧有着双重结构。
前面所述的社会政治悲剧，属于表层悲剧，它揭示的是导致窦娥悲剧的社会政治原因。窦娥的内在信念与社会现实之间不可调和的矛盾冲究则构成其悲剧的深层结构。窦娥因父亲借了高利贷无法偿还，被卖给蔡婆做童养媳平时倍受蔡婆的虐待，但她对蔡婆仍是以礼相待。
蔡婆轻易地答应张驴儿父子的逼迫，但窦娥各种理由劝阻蔡婆并义正词严地拒绝了张驴儿的无理要求和调戏。即便遭到张驴儿“毒死公公”罪名的逼迫，窦娥也严词拒绝，甚至几次遭到毒刑、受尽折磨仍不肯屈招。然而，一旦贪官要严刑拷打蔡婆，她就甘愿自己承认死罪也不让蔡婆受刑。
在押赴刑场斩首时，她首先想到的不是自己的不幸和冤屈，而是担心蔡婆看见她披枷带锁感到伤心。纵观全剧，蔡婆这个人并不值得同情，窦娥对她也无多少感情，但她却处处按照孝道来对待蔡婆。她可以恨具体的蔡婆，却得对抽象的蔡婆全心尽孝。
一个满脑子孝道、贞节等伦理观念的善良女子被一个大力提倡孝道、贞节的社会所迫害致死，这才是窦娥的悲剧所在。
对既有的观念坚信不疑并竭力照此去做，但这种信念及其实行者却为现实所不容，悲剧主体不能、也不愿放弃这种信念，这才是窦娥悲剧的深层原因，也是她与现实发生不可调和的矛盾冲突，而遭到现实无情打击的根本所在。
参考资料来源：百度百科-感天动地窦娥冤
关汉卿是元代有名的杂剧作家，他的代表作有哪些？
关汉卿是元代最著名的元曲作家，与白朴，郑光祖和马致远合称为元曲四大家，关汉卿是元曲四大家之首，也被称为“曲圣”。其中的元杂剧，无疑是关汉卿在文学中成就最大的领域，创作了非常多著名的元杂剧。接下来，小编就盘点一下关汉卿几部比较有代表性的元杂剧作品。
首先，最著名的一个元杂剧就是《窦娥冤》，是元杂曲中悲剧的典范，这个元杂剧讲述了一位穷书生将自己的女儿送给了自己的债主做童养媳，但是两年之后窦娥的丈夫去世。一个叫张驴儿的人想要让窦娥的婆婆将窦娥许配给自己，收到拒绝之后本来想下午毒死窦娥的婆婆但是却因为意外毒死了自己的父亲。但是张驴儿却污蔑是窦娥毒死了自己的父亲，昏官最终没有查清事实的真相就将窦娥处斩了，在临终的时候窦娥发下了如果自己是被冤枉，那么六月天将会降雪的毒誓。最终，新上任的高官听到了这件事情，就为窦娥平反。这是一个中国著名的悲剧作品之一，有非常高的文化价值，群众基础也非常广泛。这部作品的抒情性是非常强的，保留了人物朴素的本色，将窦娥身上所具有的美好品质与含冤被斩进行强烈的对比，既反映出古代官吏的昏庸无能，同时也表达了古代女性强烈的反抗精神。
其次就是《赵盼儿风月救风尘》，这是一个与婚姻爱情有关的杂剧，是一部将现实主义和古典喜剧结合在一起的剧本，主要讲述了一个叫宋引章的妓女在与一个秀才有过婚约之后被恶少的花言巧语迷惑，不听从姐妹赵盼儿的劝告坚持要嫁给恶少，最终在结婚后饱受欺骗和虐待，得到赵盼儿的相助与周舍成就一段美好良缘的故事。这部作品从在古代地位最低下的妓女来入手，反映基层女子的生活。在剧本中并没有讽刺或者歧视的意味，反而重在突出这些女性虽然身处逆境，但是仍然在生活中勇敢机智地与一些不公的现象作斗争。同时也达了女性自主选择婚姻的先进思想，在表现社会底层儒生和妓女生存现状的同时也对官场和商场上一些虚伪残暴的现象进行了揭露和讽刺。
最后关汉卿的剧作算是中国戏曲的一个高峰，在人物形象的塑造以及剧本中一些冲突的处理和戏剧语言的讲述方面都有非常高的成就，也为后来小说、话本等题材的创作提供了非常多的灵感。后世中许多文学作品都是以关汉卿元杂剧中的人物或者事件为蓝本，衍生出了许非常多的文学题材和作品，直到现代社会关汉卿的作品仍然在为艺术创作领域贡献自己的力量。
《窦娥冤》属于什么体裁？作者是谁？
《窦娥冤》属于元曲，作者是关汉卿。
《感天动地窦娥冤》（简称《窦娥冤》）是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明万历十年（1582年）。
全剧四折，写弱小寡妇窦娥，在无赖陷害、昏官毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众。临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。果然，窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。
这出戏展示了下层人民任人宰割，有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画出窦娥这个女性形象。该剧同时体现了关汉卿的语言风格，言言曲尽人情，字字当行本色。
扩展资料：
《感天动地窦娥冤》对后世文学、戏剧产生了极大的影响，仅就改编之作来说，明代即有叶宪祖以《感天动地窦娥冤》为题材，改编成三十二出的传奇《金锁记》，其中的《羊肚》、《探监》、《斩娥》等出，直至近年来还在舞台上演出。
很多地方戏曲如徽剧、秦腔、晋剧、河北梆子、桂剧、滇剧编演的《六月雪》，汉剧的《羊肚汤》、《斩窦娥》，川剧高腔的《金锁记》，也都是取材《感天动地窦娥冤》的改编作品。此外，各种说唱艺术，如鼓词、宝卷、子弟书等等，也都有以窦娥故事为题材者。
