“何以伐为？何辞为？”这两个“为”是什么意思？
何以伐为：表反问的句式，为什么要…呢为，表疑问语气！
何辞为：“辞”，告辞，动词
“何”，什么，疑问代词。“为”，语气词，相当于“呀”。
1.如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
译文：现在别人正好是刀和砧板，(而)我是鱼肉，(又)为什么要推辞呢?
出自鸿门宴，指在公元前206年于秦朝都城咸阳郊外的鸿门(今陕西省西安市临潼区新丰镇鸿门堡村)举行的一次宴会，参与者包括当时两支抗秦军的领袖项羽及刘邦。这次宴会在秦末农民战争及楚汉战争皆发生重要影响，被认为是间接促成项羽败亡以及刘邦成功建立汉朝的原因。后人也常用"鸿门宴"一词比喻不怀好意的宴会。详细记述最早见于"史圣"司马迁的《史记·项羽本纪》。后衍生出大量的相关文学作品
2.是社稷之臣也.何以伐为?”
译文：这是国家的附属国，为什么要讨伐他呢？
出自《季氏将伐颛臾》，选自《论语·季氏》篇，文中指出孔子的政治主张:"不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾"及治国策略:"则修文德以来之。既来之，则安之。"
何辞为？为是什么意思
并不是'因为"的意思的。
"为" 在古汉语中有一个词性是 助词 表示反诘（疑问）或者感叹语气
在这里 "为”就是这种用法，而“何”本身就是疑问副词 “为何”（为什么）的意思。
与此相同用法的例句还有 ：
子卒也，而将军（吴起）自吮其疽，何哭为？
意思是说：（你的）儿子（只）是（个小小的）士兵，将军（吴起）却亲自（为他）吮吸脓包，（你）为什么要哭呢？
所以说，”何辞为“的意思是：为什么要去（向他）辞别（辞行）呢？
这句话是出自《史记 项羽本纪》讲的是 鸿门宴时张良用计让刘邦从宴席上脱身了，想要让刘邦逃跑，刘邦害怕这样不辞而别会惹恼项羽，于是张良说;”今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？"
意思是说：如今啊，人家就像是刀和砧板，而我们就像是鱼和肉，为什么还要辞行呢？
何辞为为怎么解释?谢谢
为（wéi）：语气助词。何辞为：还告辞什么。
出自西汉司马迁《鸿门宴》，原文选段：
沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。
译文：
刘邦出去后，项羽派都尉陈平去叫刘邦。刘邦说：“现在出来，还没有告辞，这该怎么办？”樊哙说：“做大事不必顾及小节，讲大礼不需躲避小责备。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，还辞别什么呢？”于是就决定离去。刘邦就让张良留下来道歉。
扩展资料
创作背景：
司马迁在元封三年（前108年）接替其父担任太史令，从太初元年（前104年）开始创作《太史公书》（后来称为《史记》）。后因向汉武帝为李陵战败投降匈奴之事辩护而被捕入狱并处以腐刑，在形体和精神上遭受巨大的创伤。
出狱后任中书令，忍辱发奋继续完成所著史籍。大约在征和二年（前91年），终于完成了全书的撰写和修改工作。全书共一百三十篇，其中第七篇即为《项羽本纪》。
文章主题：
文章叙述的是秦朝灭亡后（公元前206年）两支抗秦军队的领袖项羽和刘邦在秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会。
全文以刘邦赴项营请罪为核心，连同赴营以前和逃席以后分为三个部分，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开故事。
作者简介：
司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。
他创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首。
参考资料来源：百度百科-鸿门宴
如今人方为刀俎 我为鱼肉 何辞为 的三个为字都什么意思？
如今人方为刀俎的“为”：是。意思是：现在人家正好比是菜刀和砧板。
我为鱼肉的“为”：是。意思是：我们则好比是鱼和肉。
何辞为的“为”：语气助词，无实意。意思是：还辞别什么呢？
出自西汉司马迁《鸿门宴》，原文选段：
沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。
译文：
刘邦说：“现在出来，还没有告辞，这该怎么办？”樊哙说：“做大事不必顾及小节，讲大礼不需躲避小责备。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，还辞别什么呢？”于是就决定离去。
扩展资料
创作背景：
司马迁在元封三年（前108年）接替其父担任太史令，从太初元年（前104年）开始创作《太史公书》（后来称为《史记》）。后因向汉武帝为李陵战败投降匈奴之事辩护而被捕入狱并处以腐刑，在形体和精神上遭受巨大的创伤。出狱后任中书令，忍辱发奋继续完成所著史籍。
公元前91年（征和二年），《史记》全书完成。全书130篇，五十二万六千五百余字，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，对后世的影响极为巨大，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。其中第七篇即为《项羽本纪》。
作者简介：
司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。
他创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首。
参考资料来源：百度百科-鸿门宴
何辞为的辞是什么意思,何辞为的为什么意思
1.何辞为的辞是辞别的意思。
2.“何辞为”，出于《史记·项羽本纪·鸿门宴》樊哙对刘邦说的话。
3.“何辞为”是“还辞别什么呢？”的意思。
4.“何……为”其中“何”是疑问代词，可用“安”、“奚”、“曷”等词来代替。
5.“为”是表示疑问的语气词。
6.前者可译为“为什么（要）……呢”、“怎么……呢”，后者可译为“哪里用得着……呢”、“要……干什么呢”。
7.原文樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。
8.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。
9.意思是樊哙说：“做大事不必顾及小节，讲大礼不需躲避小责备。
10.现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，还辞别什么呢？”于是就决定离去。
何以伐为？ 何辞为？ 这两个“为”是什么意思？
何（以）…为，表反问的句式，为什么要…呢为，表疑问语气！
“何辞为”：“辞”，告辞，动词。“何”，什么，疑问代词。“为”，语气词，相当于“呀”。
