一、柴王爷推车轧了一道沟里的柴王爷是谁？
柴王爷本是天富星临世,在天界专管财政,是元始天尊的大弟子姜太公的后裔.来到地界后,跟张果老,吕洞宾修炼道教,十五岁,修成大神(财神),在尧山财神庙传道,在汴京天清寺,冀州武安天青寺为行宫.有一年，工匠先师鲁班路过汶河，被大水挡住了去路。为帮助解决两岸人民的来往便利问题，他施展法术，一夜之间就造出了赵州桥。八仙之一的张果老闻讯，便倒骑毛驴，带着“太阳”与“月亮”前来观看。此时，柴王也推着满载五岳大山的独轮车走过来，他们为的是要考验此桥。张果老和柴王携带非凡重物一起走上石桥，将石桥压得吱吱作响，往下凹去。鲁班观此，忙用手托住桥身，终于经住了他们的检验。现在于赵州桥上还能找到毛驴的蹄印、车道沟及桥身下鲁班的手托痕迹呢。
二、小放牛中柴王爷是谁
柴王爷即后周太祖郭威内侄、北宋太祖赵匡胤义兄、后周世宗柴荣。
后周太祖无嗣，将其收为螟蛉，承继大统。荣早逝，子幼，群臣在陈桥拥赵匡胤黄袍加身。
三、河北民歌《小放牛》最后一句“柴王爷推车轧了一道沟”中的柴王爷是怎样的一位神仙
相传柴王是一个英明君主，人民供奉柴王为财神,穷人(窑工,推车人)的祖师爷、保护神。
柴王是出生在河北省太行山南麓,年轻时期,推车经商,后来成为大富豪,后周皇帝。做皇帝时,统一国家,发展经济,关心人民,爱惜将士,生活俭朴，是一个英明君主，人民供奉柴王为财神,穷人(窑工,推车人)的祖师爷、保护神，矿工拜柴王,天天保平安,这是一句流传在矿工中间的谚语。窑工信奉柴王，二月十五日举行柴王会。这是“万物有灵”观念遗留下来的信仰习俗。苦力地位低，生活苦，渴望改变自己的命运，乞求平安，于是把精神奇托在神灵身上。
河北民歌《小放牛》详细资料：
歌曲背景：
《小放牛》是流行于河北省民间的歌舞小戏。是民间歌舞小戏《小放牛》中的一段载歌载舞的男女对唱。内容描写村姑向牧童问路 ，俏皮的牧童故意留难的对答情景。《小放牛》又指主要流行于河北省的同名民歌，原为昆曲中的《吹腔》曲牌，是笛子独奏家陆春龄等演奏的南方曲笛代表性曲目。
歌名：小放牛
类别：民歌
演唱形式：男女对唱
体裁：歌舞小戏
重要传唱者：村民
歌词：
天上桫椤是什么人栽
地下的黄河是什么人开
什么人把守三关外
什么人出家就没有回来那个咿呀咳
什么人出家就没有回来那个咿呀咳
天上桫椤是王母娘娘栽
地下的黄河是老龙王开
杨六郎把守三关外，
韩湘子出家就没有回来那个咿呀咳
韩湘子出家就没有回来那个咿呀咳
赵州桥（来）什么人修
玉石（的）栏杆什么人留
什么人骑驴桥上走
什么人推车压了一趟沟麻咿呀嘿
什么人推车压了一趟沟麻咿呀嘿
赵州桥（来）鲁班爷爷修
玉石栏（的）杆圣人留
张果老骑驴桥上走
柴王爷推车压了一趟沟麻咿呀嘿
柴王爷推车压了一趟沟麻咿呀嘿
什么鸟儿穿青又穿白？
什么鸟儿身披着豆绿衫？
什么鸟，催人把田种，
什么鸟雌雄就不分开那个咿呀咳
什么鸟雌雄就不分开那个咿呀咳
喜鹊穿青又穿白，
金鹦哥身披着绿豆衫
布谷鸟，催人把田种，
鸳鸯鸟雌雄就不分开那个咿呀咳
鸳鸯鸟雌雄就不分开那个咿呀咳
……
四、柴王爷和赵匡印的关系，他是如何篡位的？
都是跟郭威大天下的，后来郭威灭后汉王自立为周太祖。郭威没有儿子，柴荣是他义子，也是一位明主，可惜英年早逝。赵匡胤是他手下大将。柴荣继位后还能压住赵匡胤，但他死后就压不住了。纵观整个五代历史都是手握兵权者灭弱帝自立。所以就出现了陈桥兵变。
后来赵匡胤怕他手下兵变就来了个杯酒释兵权，整个宋朝军人地位都挺底下的，跟五代历史有很大的关系。
赵匡胤还是不错，没有狡兔死，走狗烹！将军都能安度晚年，对柴氏也不错。赐个他们丹书铁劵。水浒里面的柴进就是柴荣后代。才能那么牛。
都是手敲的。不容易，小小5分就不要吝啬了
五、柴王爷是谁
财神柴王爷
柴千赣 柴千琨 柴千军
柴王爷本是天富星临世,在天界专管财政,是元始天尊的大弟子姜太公的后裔.来到地界后,跟张果老,吕洞丙修炼道教,十五岁,修成大神(财神),在尧山财神庙传道,在汴京天清寺,冀州武安天青寺为行宫.有一年，工匠先师鲁班路过汶河，被大水挡住了去路。为帮助解决两岸人民的来往便利问题，他施展法术，一夜之间就造出了赵州桥。八仙之一的张果老闻讯，便倒骑毛驴，带着“太阳”与“月亮”前来观看。此时，柴王也推着满载五岳大山的独轮车走过来，他们为的是要考验此桥。张果老和柴王携带非凡重物一起走上石桥，将石桥压得吱吱作响，往下凹去。鲁班观此，忙用手托住桥身，终于经住了他们的检验。现在于赵州桥上还能找到毛驴的蹄印、车道沟及桥身下鲁班的手托痕迹呢。
六、宋朝 柴王背景
后周世宗柴荣（921年10月27日－959年7月27日），字号不详，邢州尧山（今河北省邢台市隆尧县）人。五代时期后周第二位皇帝（954~959年在位6年）。
祖父柴翁和父柴守礼是当地望族。从小在郭威家长大，谨慎笃厚，成为郭威养子。器貌英奇，善骑射，略通书史黄老，沉重寡言。年轻时，曾随商人颉跌氏在江陵贩茶，对社会积弊有所体验。
广顺元年（951年），郭威建立后周，委任柴荣治理澶州，为政清肃，盗不犯境。显德元年（954年），郭威驾崩，柴荣登基为帝。在位期间，整军练卒、裁汰冗弱、招抚流亡、减少赋税。后周政治清明、百姓富庶，中原经济开始复苏。
南征北战，西败后蜀，夺取秦、凤、成、阶等四州；南摧南唐，尽得江北淮南十四州；北破契丹，连克二州三关。显德六年，商议攻取幽州时候病倒。不久去世，年仅三十九岁，庙号世宗，谥号睿武孝文皇帝，葬于庆陵。
扩展资料
周世宗柴荣死后葬于庆陵。庆陵位于新郑市。 庆陵封土原高20米，周长105米，明朝初年曾对陵墓有过修整，修起了陵门和陵墙，古柏参天。这座陵在民国初年基本被毁。
眼下的封土不过高10米左右，周长约几十米，上面有明显的踩踏痕迹，东西侧分别被房屋和麦田蚕食，看不到任何陵墙陵门的遗迹，封土上只有一棵槐树孤零零地耸立着。
因为该陵于2001年被确定为全国文物保护单位，新郑市政府于这年底竖立的陵碑“周世宗陵”立在封土堆前，并新栽种了一些柏树。碑后是历代皇帝、官员和文人墨客留下的石碑约30多块，都是赞颂周世宗功业的，还有一些古代的残碑散落陵前。
参考资料来源：百度百科-柴王爷
